Scivias, Libro 3, Visión 7: La Columna de la Trinidad
Scivias, Libro 3,Visión 7: La Columna de la Trinidad Libro 3 visión 7 La Columna de la Trinidad.Hildegarda de Bingen Scivias. Conoce los Caminos de Dios. Traducción de Antonio Castro Zafra yMónica Castro. Editorial Trotta 1999. Madridwww.Hildegariana.eswww.Vatican.vaCitas bíblicas2 Samuel 1,22 Samuel 1, 13-16Mateo 28, 19Isaías 55, 91Juan 5,6-8Hebreos 4, 12 1. Citas del Catecismode la Iglesia Católica “El misterio de la Santísima Trinidad es el misterio central de la fe cristiana y de la vida cristiana. Dios solo puede hacérselo conocer a sí mismo cuando se revela como Padre, Hijo y Espíritu Santo.” — CIC n.º 261 “La Trinidad es uno en cuanto a esencia; sin embargo, hay tres Personas, que no deben confundirse ni separarse.” — CIC n.º 266. “El conjunto de la economía divina es obra común de las tres Personas divinas. Porque así como la Trinidad tiene una sola y misma naturaleza, de igual modo tiene también una sola y misma operación.” — CIC n.º 258. “Fuimos incorporados por la gracia del Bautismo «en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo», e invitamos a participar de la vida de la Trinidad bienaventurada, aquí en la tierra en la oscuridad de la fe, y después de la muerte en la luz eterna.” — CIC n.º 265. “La Trinidad es misteriosa en el sentido estricto del término: uno de los «misterios que están escondidos en Dios, y que el hombre, por sí solo, nunca llegará a conocer».” — CIC n.º 237. “«O luz bienaventurada, o Trinidad y primera Unidad!» Dios es bienaventurada eternidad, vida inmortal, luz imperecedera. Dios es amor: Padre, Hijo y Espíritu Santo.” — CIC n.º 257. “Creemos en un solo Dios, en tres Personas distintas, pero no en tres dioses; cada persona es Dios entero y totalmente.” — CIC n.º 253. “Dios «es» amor: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Dios se propone libremente comunicar la gloria de su vida bienaventurada.” — CIC n.º 257 (primera parte). “La Revelación de Dios como Trinidad expresa que Dios no es soledad, sino comunión – el Padre no se engendra a sí mismo como Hijo, sino que engendra al Hijo; el Espíritu procede del Padre y del Hijo.” — CIC n.º 264. “El Plan de su «amabilidad» concebido por el Padre desde antes de los siglos en su Hijo amado, «conforme a la imagen de su Hijo», por el Espíritu de filiación.” — CIC n.º 257 (segunda parte). San Agustín de Hipona (354-430) “…y este mismo Espíritu es el don del Padre y del Hijo; por tanto el Espíritu es cierta inefable comunión del Padre y del Hijo.” — De Trinitate, Libro V, Cap. 5. “En esta Trinidad está la fuente de...
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