YorubaStone - La Religion a la Antigua

✨ No Matar Animales Sin Consultar con Orunmila ⚠️🕊️En este camino se cuenta que existía un pueblo en la tierra de Takúa, donde vivían tres awó 🧿. Uno de ellos poseía una inteligencia más clara y profunda que los otros dos, razón por la cual trabajaba directamente para el gobernador 👑.Esto despertó la envidia y el resentimiento 😠 de los otros dos awó, quienes comenzaron a luchar contra él y a porfiar constantemente.Para poner fin a esa discordia, Echú 🐚 envió a un mensajero a cada uno de los awó. Al realizarles el osodé, a los tres les salió el mismo Oddun en osogbo ⚫.Después de marcarles ebbó, dos de los awó sacrificaron los animales sin consultar previamente con Orunmila ❌🐐.El tercer awó, llamado Ifá Shuré 🙏, actuó con sabiduría: no realizó el sacrificio ese mismo día, sino que primero consultó a Orunmila 🔮. Ifá le indicó el día exacto en que debía hacerlo, para evitar dificultades tanto para él como para la persona que estaba atendiendo.En cambio, a los awó que sacrificaron sin consultar, la suerte les fue adversa 😔:Uno cayó gravemente enfermo y permaneció así por mucho tiempo 🤒El otro, lamentablemente, murió ⚰️Todo esto ocurrió porque la Muerte 💀 pasaba cada tres o cada siete días por las casas de los iworos y awoses que vivían en ese lugar.📌 Nota importante:En este Oddun y por este camino, el awó no debe matar animales por gusto 🚫.Siempre se debe preguntar a Orunmila si el sacrificio debe realizarse a los siete días, respetando el tiempo y la palabra de Ifá 🕯️✨.

En el signo Ogbe Kana encontramos un pataki ancestral que explica por qué, dentro de la religión yoruba y la práctica afrocubana, los animales de plumas hembras —como la gallina, la paloma y la guinea— no deben ser sacrificados con cuchillo, sino únicamente con las manos.Cuenta la historia que Obe, el cuchillo sagrado, y Ada Orisha eran grandes amigos. Caminaban juntos por el mundo, inseparables, cumpliendo funciones rituales y divinas.Un día, ambos decidieron dirigirse al pie de un árbol para recoger unos adimú (ofrendas).Lo que ellos no sabían era que en ese árbol habitaban ajogunes, entidades negativas que aguardaban pacientemente su llegada para provocarles desgracias y sembrar la negatividad en su camino.Sin embargo, en lo alto del árbol —sin ser vistas— se encontraban la gallina, la paloma y la guinea. Las aves escucharon con atención el plan oscuro de los ajogunes y, al comprender el peligro que corrían Obe y Ada Orisha, reaccionaron de inmediato. Movidas por la lealtad y el buen corazón, decidieron advertirles.Durante el trayecto se encontraron con Eshu, el mensajero divino y guardián de los caminos. Al conocer la urgencia del mensaje, Eshu las condujo directamente ante Obe y Ada Orisha, para que pudieran relatar lo que habían escuchado.Tras oír el aviso y comprender la magnitud del favor recibido, las deidades tomaron una decisión sagrada:Mientras el mundo sea mundo,jamás se utilizará a Obe ni a Ada Orishapara el sacrificio de estas aves hembras,en agradecimiento por haber salvado sus vidas.Desde entonces, cuando se inmolan gallinas, palomas o guineas hembras, no se emplea el cuchillo, sino las manos, como símbolo de respeto, memoria y gratitud eterna.Así lo marca Ogbe Kana, y así lo sostiene la tradición.

¿Sabías que más del 90% de lo que comunicamos no sale de nuestra boca? 👀En este video descubrirás cómo el lenguaje corporal, las mímicas y la gesticulación revelan lo que realmente pensamos y sentimos… incluso cuando intentamos ocultarlo.Prepárate para aprender:✔ Cómo tus gestos hablan por ti✔ Señales que delatan nervios, seguridad, mentira o interés✔ Movimientos que cambian por completo cómo te ven los demás✔ El código oculto que todos usamos sin saberloLo que estás a punto de ver puede cambiar la forma en que te comunicas para siempre.Si creías que sabías comunicarte… espera a ver esto. 🔥

En el signo Baba Ejiogbe encontramos dos historias que, aunque parecen opuestas, comparten al mismo protagonista: el León.Dos relatos que muestran sus dos caras:La del ser noble que es empujado a actuar por la injusticia…Y la del rey orgulloso que cae por su propio ego.Juntas, estas historias revelan una verdad universal:La grandeza y la caída conviven dentro de todos nosotros,y el destino siempre encuentra la forma de enseñarnos lo que aún no queremos ver.

Primero que todo, quiero afirmar con absoluta claridad que SÍ EXISTEN sacerdotes de Ifá con San Lázaro consagrado.Y como Babalawo, lo primero que debo dejar bien establecido es que con este Orisha se realizan pactos y ceremonias sumamente delicadas, donde un solo error puede tener consecuencias muy costosas, tanto espirituales como materiales.Por eso, mi único consejo respecto a este tema es el siguiente:👉 Si no se tiene el conocimiento suficiente, busque a quien lo tenga.Pida orientación, pida ayuda, y nunca piense que “mientras todo se haga de corazón no pasará nada”.Esa frase ha llevado a muchos al infortunio, porque dentro de Ifá —y también en la práctica afrocubana— existen signos y patakíes que resaltan en LETRAS MAYÚSCULAS los pactos sagrados entre Orula y San Lázaro respecto a sus hijos y seguidores.Hoy voy a compartir tres historias recogidas en signos de Ifá que hablan sobre este tema.Pero antes, quiero decir algo más: hablo también desde la experiencia.He conocido iniciaciones en Ifá donde, más temprano que tarde, los resultados han sido verdaderamente lamentables.Incluso, he visto personas que intentan evadir esos compromisos mediante supuestas “técnicas” como:Consagrar a Obatalá y entregar a San Lázaro después.Consagrar a Yemayá.Consagrar a Oshún.“Lavar Santo” para luego hacer Ifá directamente.Y sin más demora… comencemos.