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En los salmos encontramos invitaciones a relacionarnos con Dios de manera personal y profunda, como el salmo 62: Deus, Deus meus es tu, ad te de luce vigilo. O su continuación: “Mi alma está como tierra sedienta y árida y agostada”. Esa agua que calma nuestra sed es la unión amorosa con el Señor. Con la determinación de buscar la cercana familiaridad con Dios seremos piadosos.

San Pablo nos habla constantemente de la presencia de Jesús en nuestra vida. Pero no como una presencia meramente extrínseca, sino que “nuestra vida está escondida con Cristo en Dios”. Y es que si estamos escondidos en Cristo es porque estamos unidos a Él, que vino a traernos su vida en abundancia. La unión con Cristo supera toda unidad que alcancemos a representar con cualquier símbolo. Cristo es más yo que yo mismo.

Jesús, al conversar con su Padre la noche del Jueves Santo, le pide por nosotros diciéndole: “No te pido que los saques del mundo, sino que los preserves del mal. Ellos no son del mundo”. Estamos en el mundo, pero no somos del mundo. Tenemos conciencia de no tener aquí nuestra ciudad permanente. Esto nos plantea la necesidad de ser coherentes: usa las cosas del mundo, pero sin perder la mirada en la eternidad. Tener a flor de piel las cosas esenciales.

Si la Eucaristía es el termómetro de nuestra fe y de nuestro amor, preguntémonos cuál es el nivel de nuestra eucaristización. El Señor hablaba de los lugares vacíos en los banquetes, pero también del que está en el banquete –tiene fe- pero no lleva el vestido adecuado, el del amor. Y entonces es “echado fuera”, ya que no participa de los beneficios de ella.

No estaremos lejos de la verdad si pensamos que el día del Corpus Christi es el día más bonito del año. Posiblemente sí en la tierra, pero con toda seguridad en el Cielo. Jesús es sacado a pasear por plazas y calles y, a medida que gira el globo terráqueo, se van actualizando en el planeta las muestras de amor y regocijo por la presencia permanente de Jesús entre nosotros.