Storiavoce, un podcast d'Histoire & Civilisations

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Entre 1905 et les années 1960, l’Europe, le Maghreb et le Moyen-Orient sont traversés par une succession de violences de masse et de luttes de décolonisation. De ces épreuves émergent pourtant de nouveaux horizons collectifs. La croissance économique, la modernisation de l’agriculture, le développement de l’État-providence, la massification de l’enseignement ou encore l’essor de la coopération internationale nourrissent la conviction qu’un avenir meilleur est possible.

À partir de la fin des années 1960, cet horizon commence cependant à se fissurer. Instabilité monétaire, contestations de la jeunesse, crise du monde rural, chômage de masse et transformation du travail mettent à mal les promesses d’abondance, de concorde et d’émancipation. À travers cet essai d’histoire du temps présent, Christian Ingrao retrace ainsi l’histoire de ces espérances collectives et de leur désagrégation.

L’invité : Christian Ingrao est historien, directeur de recherche au CNRS et spécialiste de l’histoire du nazisme. Il publie "Le Temps des promesses, 1905-1990. Essai sur les migrations de l’espérance" aux éditions La Découverte (384 p., 24 €).

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À Florence, à la fin du Moyen Âge, les marchands ne se contentent pas de faire des affaires : ils participent au gouvernement de la cité, nouent des alliances et contribuent au rayonnement de leur ville. Comment le commerce ouvre-t-il les portes du pouvoir ? Quel rôle jouent les Arts, ces corporations qui organisent les métiers ? Et comment concilier la recherche du profit avec les exigences de la foi chrétienne ?

Dans cet épisode enregistré aux Rendez-Vous de l'histoire de Blois, l'historienne Ilaria Taddei nous révèle le monde des marchands florentins. Des grandes familles aux pratiques du quotidien, des stratégies commerciales à l’éducation des enfants, de la charité au mécénat, elle nous fait découvrir une société où les affaires, la politique et la religion sont étroitement liées.

L'invitée : Ilaria Taddei est professeure d’histoire médiévale à l’université Grenoble Alpes, directrice du LUHCIE (Laboratoire universitaire histoire cultures Italie Europe) et membre senior de l’Institut universitaire de France (IUF). Elle est spécialiste de l’histoire politique, culturelle et sociale de l’Italie (XIIIe-XVe siècle), et en particulier de Florence au temps de l’humanisme. Parmi ses ouvrages figurent Fanciulli e giovani. Crescere a Firenze nel Rinascimento, (Florence, Olschki, 2001); Le città italiane nel Medioevo. XII-XIV secolo, (Bologne, Il Mulino, 2012) ; La Prudence au pouvoir. Florence, XIVe-XVe siècles, (Paris, Classiques Garnier, 2022).

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On présente souvent l’histoire religieuse de l’Europe moderne comme celle d’une rupture : la Renaissance puis le protestantisme auraient opéré une rupture et auraient déchiré la « tunique sans couture » du Christ, mettant fin à l’unité de la chrétienté. Mais cette image masque la diversité du paysage religieux européen, comme les aspirations au renouveau qui précèdent les réformes. Quelle place les chrétiens orthodoxes, mais aussi les minorités juives ou musulmanes, occupent-elles dans cette Europe ? Comment décrire la spiritualité de sociétés traversées par les attentes de la fin des temps et la contestation des autorités ecclésiastiques ? Bien avant Luther, quelles formes prend le désir de réforme, de la devotio moderna à l’humanisme chrétien ?

Benjamin Deruelle aborde ici un aspect méconnu des transformations européennes : les mutations du christianisme recomposant le paysage religieux.

L'invité : Benjamin Deruelle est professeur d'histoire moderne à l'université du Québec, à Montréal. Il vient de diriger le tome III de L'Histoire de l'Europe (Passés composés, 700 p., 44 €).

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Henri de Guise naît en 1550 dans l’une des familles les plus puissantes du royaume de France. Il s’inscrit dans les pas de son père, grand général catholique des guerres de Religion, et de son oncle, Charles de Lorraine, cardinal et figure majeure de la cour des derniers Valois. Homme de guerre populaire, protecteur des arts et héraut de la religion romaine, il connaît un parcours politique mouvementé, au gré des guerres de Religion et de l’essor des ligues, brutalement interrompu par son assassinat en 1588 sur ordre du roi Henri III.

Dans cette biographie, Alain Joblin revient sur les grandes questions qui entourent encore Henri de Guise : son rôle dans le massacre de la Saint-Barthélemy, ses liens avec la couronne d’Espagne, ou encore ses ambitions face au roi de France. Il restitue ainsi le portrait d’une figure majeure de la Renaissance française, devenue après sa mort un personnage incontournable de la littérature et du cinéma.

L’invité : Alain Joblin est professeur émérite d’histoire moderne à l’université d’Artois. Il publie Henri de Guise, le balafré aux éditions Ellipses (252 p., 26 €).

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L’Europe de l’époque moderne ne se résume pas à l’histoire de ses souverains, de ses guerres et de ses grandes transformations politiques. Pour comprendre les sociétés qui la composent, il faut aussi s’intéresser à ceux qui habitent ses villages et ses villes, à leurs conditions de vie, à leurs déplacements et à ce qu’ils mangent.

Quelle est avant tout la démographie de cette Europe ? Compter, est-ce déjà centraliser et gouverner ? Qui peuple les communautés villageoises ? Peut-on confondre monde rural et monde paysan ? Comment les conditions d’existence et les structures seigneuriales varient-elles selon les régions ? Quelles sont, au fond, les continuités médiévales et les changements ?

Benjamin Deruelle entame ici le deuxième volet de notre Cours d'histoire consacré à l'histoire de l'Europe moderne.

L'invité : Benjamin Deruelle est professeur d'histoire moderne à l'université du Québec, à Montréal. Il vient de diriger le tome III de L'Histoire de l'Europe (Passés composés, 700 p., 44 €).

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