Crónicas Lunares di Sun (CLdS)

¡Hola, queridos Lunares de Crónicas Lunares di Sun!
Bienvenidos a un nuevo episodio. Hoy vamos a abrir laspáginas de un libro que es como una gran caja de recuerdos familiares… pero de esas que uno encuentra en el desván y se llena de sorpresas, anécdotas y un montón de emociones. Se trata de El metal y la escoria, de Gonzalo Celorio.
Primero les presento al autor, de forma sencilla y cercana,como si estuviera contándoles la historia de un vecino muy especial.
Gonzalo Celorio nació en la Ciudad de México en 1948. Esescritor, ensayista, profesor y un gran amante de las palabras. Desde hace años dirige la Academia Mexicana de la Lengua (ese lugar donde se cuida y se celebra el español que hablamos), y en 2025 recibió el Premio Cervantes, el máximoreconocimiento de las letras en nuestra lengua. Imagínense: ¡el premio más importante que puede ganar un escritor en español!
Celorio lleva toda la vida contando historias, enseñandoliteratura en la UNAM y escribiendo con una prosa clara, elegante y llena de humor. Le gusta mucho mirar hacia atrás: a su familia, a México, a las raíces.Y precisamente de eso trata la novela que hoy nos ocupa.
El metal y la escoria forma parte de una trilogía que élmismo llama, con una sonrisa irónica, “Una familia ejemplar”. En este libro se centra en el lado paterno de su familia.
Todo empieza en 1874, en una pequeña aldea de Asturias, enel norte de España. Un joven llamado Emeterio Celorio (el abuelo del autor) decide dejar atrás la pobreza del campo y cruzar el océano para “hacer las Américas”. Llega a México, empieza desde abajo (literalmente durmiendo bajo elmostrador de una tienda) y, con mucho trabajo, termina creando un verdadero emporio de bebidas alcohólicas. Ese es “el metal”: la fortuna, el éxito, el brillo de haber triunfado.
Pero, como suele pasar en las familias, lo que se construyecon tanto esfuerzo a veces se deshace. Los hijos de Emeterio gastan la herencia en fiestas, viajes a Madrid y una vida disipada. Esa es “la escoria”: lo que queda después de que el metal se derrite. Y en medio de todo esto aparecetambién algo más delicado y humano: la memoria que se va perdiendo, el Alzheimer que afecta a algunos miembros de la familia, y el deseo del nieto (el propio Gonzalo) de reconstruir la historia para no olvidarla.
Es una novela que mezcla lo personal con lo histórico: laemigración española a México, la vida cotidiana de tres generaciones, los triunfos, las caídas, los secretos familiares y ese miedo tan humano a que los recuerdos se borren. Celorio lo cuenta con mucho cariño, con humor y con una mirada muy cercana, como si estuviera sentado a la mesa contándonos lasanécdotas de sus abuelos, tíos y padres.
Si son lectores que recién están entrando al mundo de loslibros, no se preocupen: no es una novela complicada ni llena de palabras difíciles. Es una historia de familia, de raíces, de cómo a veces construimos algo grande y otras veces lo dejamos escapar… y de cómo la literatura nos ayuda a recuperar lo que se nos va de las manos.
Así que, si les apetece acompañarme a recorrer esta sagafamiliar llena de metal brillante y escoria que también tiene su belleza, quédense conmigo. Vamos a descubrir juntos a Gonzalo Celorio y a El metal y la escoria.
¡Arrancamos!

La naturaleza odia la simetría perfecta, y gracias a eso,estamos vivos.
Hola a todos, soy Irving Sun y esto es Crónicas Lunares di Sun, el espacio donde la literatura, el arte y las grandes historias se encuentran.
Hoy nos alejamos un poco de las reseñas de librostradicionales para leer la realidad a través de los ojos del comité del Premio Nobel de Química 2026. El reconocimiento a Henri B. Kagan y Kenso Soai por sus trabajos en la autocatálisis que no es solo un logro técnico;es la respuesta a cómo la vida insiste en crear belleza a partir de la asimetría. En los próximos minutos, te invito a descubrir cómo la química molecular puede ser tan elegante como un poema y tan compleja como una pinturade vanguardia.

¿Sabías que, en este preciso segundo, billones de partículasinvisibles están atravesando tu cuerpo y toda la Tierra sin dejar rastro?Bienvenidos a Crónicas Lunares di Sun, yo soy Irving Sun. Hoy nos vestimos de gala científica para hablar del flamante Premio Nobel de Física 2026, otorgado a Francis Halzen por su tenacidad al construir el telescopio IceCube bajo kilómetros de hielo antártico. Hoy vamos a descifrar el enigma de los neutrinos de alta energía, unos mensajeros cósmicosque guardan las claves de cómo evolucionó nuestro universo. Una genialidad que parece salida de la mente de Julio Verne o Arthur C. Clarke, pero que es pura realidad.
Preparen su café, sintonicen su mente y acompáñenme en esta crónica cósmica.
¡Comenzamos!

Buenas noches, lunares.
Bienvenidos una vez más a CrónicasLunares di Sun. Hoy abrimos una isla que no aparece en ningún mapa, pero que desde hace más de cuatro siglos sigue habitando nuestra imaginación.Hablamos de La tempestad, la última obra completa que escribió William Shakespeare, estrenada probablemente en 1611 y publicada en el famoso First Folio de 1623.
Si nunca la has leído o solo la conoces de oídas, no tepreocupes. La tempestad no es una tragedia sangrienta ni una comedia de enredos al estilo de Sueño de una noche de verano. Es otra cosa: una obra que parece una fábula, pero que esconde una de las meditaciones más profundas que Shakespeare escribió sobre el poder, el perdón, la naturalezahumana y el arte mismo de crear mundos.
Imagina Inglaterra a principios del siglo XVII. Jacobo Iestá en el trono. El teatro es el gran entretenimiento popular. Y, al mismo tiempo, Europa está obsesionada con las “nuevas tierras”: América, las Antillas, los viajes de exploración. Shakespeare escribe La tempestad en ese momento exacto en que el mundo europeo empieza a verse a sí mismo comodueño de islas lejanas. No es casualidad. La obra está impregnada de esa tensión colonial: un mago europeo naufraga en una isla “salvaje”, domina a sus habitantes y, al final, decide soltar el control. Es una de las primeras obrasde la literatura occidental que se atreve a mirar de frente la pregunta: ¿qué significa “civilizar”? ¿Y a qué precio?
Todo comienza con una tormenta. Un barco lleno de noblesitalianos naufraga frente a una isla misteriosa. Al mando de esa tempestad no está la naturaleza, sino un hombre: Próspero, el antiguo duque de Milán, destronado por su propio hermano y abandonado en el mar con su hija Miranda.Durante doce años ha vivido en esa isla, estudiando magia, criando a Miranda y sometiendo a dos seres muy distintos: Ariel, un espíritu del aire que anhela la libertad, y Calibán, el hijo de la bruja Sycorax, el legítimo habitante de la isla, a quien Próspero ha esclavizado.
Lo que sigue es una danza de engaños, encuentros,tentaciones de poder y, sobre todo, una pregunta que atraviesa toda la obra: ¿se puede perdonar sin olvidar? ¿Se puede soltar el poder sin sentirse vacío?

Imagina, por un momento, que estamos en una bibliotecainfinita como las que soñaba Borges, pero esta no está hecha de libros, sino de circuitos vivos, de impulsos que se cruzan como corredores oscuros. En el fondo más remoto de esa biblioteca, olvidado entre anaqueles de piedra y agua, creceun alga minúscula: Chlamydomonas. No es un héroe. No tiene voz. Solo una mancha verde que, cada mañana, se orienta hacia la luz con la tenacidad silenciosa de quien no sabe que está escribiendo la historia del pensamiento.
Esa alga, como el personaje más marginal de una novela deKafka, posee un secreto ridículo y monumental: una proteína que, al recibir un rayo azul, se abre como una puerta. No una puerta metafórica. Una puerta literal. Iones que entran, un latido eléctrico que nace. Durante siglos, la humanidad caminó por los pasillos de esa biblioteca cerebral a tientas, con velas apagadas, describiendo sombras, midiendo ecos, dibujando mapas que nunca podían decir “esto causa aquello”. Éramos, como decía el filósofo Wittgenstein a su manera, prisioneros de un lenguaje que solo podía señalar, nunca operar.
Entonces llegaron tres lectores improbables. Uno, Hegemann,se inclinó sobre el alga como un naturalista del siglo XIX que, en lugar declasificar mariposas, descubre que una de ellas lleva dentro la llave del universo. Otro, Nagel, tomó esa llave y la probó en cuerpos ajenos: óvulos de rana, células humanas. La puerta funcionaba en cualquier casa. Y el tercero, Deisseroth, tuvo la audacia literaria de llevarla al laberinto mismo. Insertóel gen del alga en las neuronas de un ratón vivo y, con un haz de luz, encendió un pensamiento. Apagó un miedo. Despertó un movimiento. Por primera vez, el cartógrafo se convirtió en arquitecto.
Es como si Cervantes, después de inventar a Don Quijote,hubiera encontrado la forma de entrar dentro de la cabeza del hidalgo y decidir, con un gesto de luz, cuándo el molino es gigante y cuándo es solo molino. O como si Proust, en vez de recuperar el tiempo perdido a través de unamagdalena, hubiera podido encender el recuerdo exacto de Combray con un interruptor azul. O, más cercano a nosotros, como si Cortázar hubiera escrito “Axolotl” y, de pronto, el narrador no solo se fundiera con la salamandra, sinoque pudiera decidir el instante preciso en que esa fusión ocurre.
La grandeza no está solo en la técnica. Está en el vuelcoontológico. Durante milenios creímos que la conciencia era un territorio sagrado e intocable, un misterio que solo se contemplaba. La optogenética nos dice, con la misma serenidad con que un alga se orienta al sol, que esemisterio puede ser manipulado con precisión de milisegundos. No destruido. No profanado. Sino leído y escrito al mismo tiempo.