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El Sal. 10 (que le invitamos a leer) describe a una persona que oprime, amenaza y hace daño mientras llega a convencerse de que nadie le pedirá cuentas. “Dios ha olvidado... nunca lo verá”, dice en su corazón (v. 11). Esa sensación de impunidad ayuda a comprender uno de los factores que pueden mantener la violencia doméstica:cuando quien maltrata descubre que sus actos permanecen ocultos y que, después de cada episodio, nada cambia, puede sentirse cada vez más seguro para continuar actuando de la misma manera. La violencia encuentra espacio para mantenerse y crecer cuando quien maltrata llega a creer que puede actuar sin ser visto, confrontado ni llamado a responder por sus actos. Por eso, sacar el maltrato de lo oculto no busca destruir a quien maltrata, sino romper esa impunidad, proteger a quien está siendo dañado y llamar al agresor al arrepentimiento delante del Señor.
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En el podcast anterior vimos que tomar distancia puede ayudarnos a reconocer con mayor claridad una experiencia de maltrato. Pero después de decir: “Sí, esto que estoy viviendo es violencia”, puede aparecer esta pregunta: “¿Y ahora qué hago?”. Porque reconocer la realidad no significa saber inmediatamente cómo responder. Entender que existe maltrato no elimina de inmediato el miedo, el vínculo afectivo, la preocupación por los hijos, la dependencia económica ni las respuestas de supervivencia aprendidas durante años. Una persona puede saber que algo está mal y, aun así, no saber qué hacer. Ha comenzado a ver la realidad, pero todavía necesita aprender a responder desde esa realidad. La Biblia no identifica la sabiduría con actuar apresuradamente: “El prudente ve el peligro y lo evita” (Pr. 22:3); también implica discernir el camino y avanzar con prudencia, paso a paso (Pr.14:8). En este episodio veremos cómo avanzar sin volver a negar o minimizar lo vivido, pero también sin permitir que el miedo decida por nosotros.
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Una persona puede reconocer que algo le duele y, aun así, explicarlo de una manera que lo haga parecer normal. En el podcast anterior vimos que la negación y la minimización pueden expresar una experiencia fragmentada: se reconocen algunos hechos, pero se separan de su gravedad y consecuencias. En este episodio conoceremos el autodistanciamiento|, una estrategia que permite mirar temporalmente la propia situación como si fuera el caso de otra persona. Esta distancia ayuda a identificar qué ocurrió, qué patrón se repite y qué aconsejaríamos a alguien que viviera lo mismo, interrumpiendo las explicaciones con las que justificamos o normalizamos el maltrato que estamos recibiendo. Tomar distancia no significa escapar ni sanarnos por nosotros mismos, sino abrir un primer espacio de claridad para reconocer lo vivido, buscar ayuda capacitada y responder desde la verdad y nuestra identidad en Cristo.
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Cuando hablamos de vivir una experiencia, no nos referimos solo a los hechos que vivimos, sino también a cómo los registramos y sentimos (conciencia), cómo los conservamos y relacionamos con lo vivido anteriormente (memoria), qué significado le atribuimos (percepción) y cómo nos reconocemos dentro de lo sucedido para llegar a la capacidad de responder (identidad). En una experiencia integrada, estos elementos permanecen relacionados. Sin embargo, la exposición sostenida a una relación violenta puede ir separándolos. La persona puede reconocer que sintió miedo durante una agresión, pero no relacionarlo con amenazas anteriores (conciencia-memoria); recordar varios episodios, pero interpretarlos como hechos aislados (memoria-percepción); reconocer que fue humillada, pero restarle gravedad (percepción-evaluación); o comprender que existe maltrato, pero creer que no tiene derecho ni capacidad para responder (percepción-identidad). A esta pérdida de conexión entre los distintos elementos de lo vivido se le conoce como fragmentación de la experiencia.
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La pornografía no es solamente una mala costumbre que desaparece porque una persona sinceramente quiera cambiar. Puede arraigarse en la mirada, la imaginación, los hábitos y la manera de comprender la sexualidad. Por eso conviene entender qué tipo de enemigo enfrentamos: uno ante el cual las buenas intenciones, por sí solas, no bastan. Pablo describe esta lucha interior: “Estas dos fuerzas (el Espíritu y la naturaleza pecaminosa) luchan constantemente entre sí, entonces ustedes no son libres para llevar a cabo sus buenas intenciones” (Gá. 5:17, NTV). La salida no consiste únicamente en proponerse con más fuerza dejar de caer, sino en aprender a caminar bajo la dirección del Espíritu. Cristo nos libra de la esclavitud, pero esa libertad también debe ser protegida mediante una respuesta firme: “Permanezcan libres y no se sometan otra vez al yugo de la esclavitud” (Gá.5:1). Despornificarse implica, por tanto, reconocer las mentiras, cortar los accesos, transformar la mente y abandonar los hábitos que podrían conducirnos nuevamente al sometimiento. En este Podcast, tendremos de nuevo la bendición de contar con el pastor Christopher Pinedo, quien compartirá su experiencia y nos ayudará a reconocer los obstáculos y los pasos concretos hacia una libertad responsable y perseverante.
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Acerca de Levanta
Día con día crecen los casos de violencia doméstica a través de sus diferentes formas de abuso. Algunas son denunciadas y otras no. Las propuestas presentadas son bien intencionadas, pero algunas veces insuficientes. Levanta propone una abordaje a víctimas y victimarios de violencia doméstica desde lo más profundo del corazón, donde solo Dios puede llegar. ¡Conversemos!
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