Buscando Certeza

En este episodio explico el camino budista tradicional hacia la budeidad a través de la enseñanza de los cinco caminos y los diez bhūmis, una de las estructuras más importantes para comprender el desarrollo espiritual del bodhisattva.A lo largo del episodio presento los cinco caminos: acumulación, ingreso, ver, meditación y no más meditación. También explico cómo, en las primeras etapas, se cultiva la bodhichitta relativa: la aspiración de alcanzar la omnisciencia para liberar a todos los seres del sufrimiento.Además, abordo distintas interpretaciones tradicionales sobre cuándo comienza realmente el camino de la acumulación. Algunos maestros enseñan que inicia cuando surge la aspiración de la bodhichitta, mientras que otros consideran necesario que esta aspiración sea estable. También presento prácticas fundamentales como los cuatro fundamentos de la atención plena, y explico cómo en cada etapa del camino se desarrollan cualidades y se abandonan obstáculos específicos.Uno de los puntos centrales del episodio es el camino del ver, momento en el que se realiza directamente la vacuidad, se entra al primer bhūmi —conocido como “gran felicidad”— y se deja de ser un ser ordinario. También aclaro diferencias importantes entre este camino gradual y enfoques como el tantra, mahāmudrā y dzogchen.Finalmente, explico por qué antes del camino del ver todavía puede haber retroceso espiritual, mientras que después de esa realización ya no hay vuelta atrás. Desde esta perspectiva, continúo el estudio de Las 37 prácticas de los bodhisattvas, conectando la enseñanza clásica con la práctica concreta del camino budista.Temas del episodio: cinco caminos budistas, diez bhūmis, bodhichitta, vacuidad, camino del bodhisattva, budismo mahāyāna, tantra, mahāmudrā, dzogchen y Las 37 prácticas de los bodhisattvas.=================================Enlaces con información:Encontrá más información sobre el curso actual semanal en https://buscandocerteza.com/cursos/las-37-practicas-de-los-bodhisattvas/No te pierdas la próxima publicación de episodio, traducción o ensayo, suscribite en https://buscandocerteza.com Para saber más acerca del autor del podcast podés en https://buscandocerteza.com/gonzalo-perilhou/Podés entrar en contacto ingresando en https://buscandocerteza.com/contacto/

En este episodio investigo el significado de la palabra “Buda” y su equivalente en tibetano. Leemos dos sutras, el Doṇa Sutta y el Lalitavistara Sūtra, donde encontramos más información acerca de la naturaleza del Buda.
También exploramos relatos sobre las vidas pasadas del Buda y el camino que recorrió hasta alcanzar la budeidad
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El término dharma tiene muchos significados. Puede referirse a los fenómenos, a las enseñanzas o, en este caso, al dharma del Buda, que es el centro de este estudio.Tomar refugio significa buscar una protección última frente a las faltas del samsara y frente al sufrimiento.Los refugios mundanos, como el dinero, las relaciones o las condiciones externas, son transitorios y no pueden proteger de manera definitiva, especialmente ante la enfermedad, la vejez y la muerte.Así existen dos divisiones del dharma: el dharma de las escrituras y el dharma de la realización. El dharma de las escrituras se refiere a los textos, sutras y enseñanzas. El dharma de la realización, en cambio, consiste en los logros espirituales y la experiencia directa de la vacuidad que permiten cesar el sufrimiento. Así, el refugio definitivo se encuentra en el dharma de la realización.=================================Enlaces con información:No te pierdas la próxima publicación de episodio, traducción o ensayo, suscribite en https://buscandocerteza.com Para saber más acerca del autor del podcast podés en https://buscandocerteza.com/gonzalo-perilhou/Podés entrar en contacto ingresando en https://buscandocerteza.com/contacto/

Registrate al curso ingresando en https://buscandocerteza.com/cursos/En este episodio presentamos una introducción a las 37 prácticas del bodhisattva, abriendo un recorrido de estudio, reflexión y meditación dentro del budismo tibetano.Exploramos el camino budista como una búsqueda radical de verdad y libertad, y presentamos la raíz del sufrimiento: los velos emocionales y cognitivos, junto con cómo la comprensión de la vacuidad permite disolverlos. Estos dos velos, el emocional y el cognitivo, funcionan como filtros que distorsionan lo que, en esencia, ya es claro.A lo largo del episodio vemos tres vías tradicionales por las cuales el estudiante alcanza el despertar: la transmisión de bendiciones, las instrucciones orales y el camino de estudio, reflexión y meditación. Desde ahí, empiezo a delinear el sendero que vamos a recorrer en este curso, con un enfoque gradual, sostenido y sin apuro.También reflexionamos sobre el contexto occidental: la distancia cultural, el idioma y la falta de acceso continuo a maestros hacen que el estudio cobre un papel central. Por eso, este recorrido se apoya en comentarios, en el linaje y en una estructura que busca dar claridad sin perder profundidad.Hacia el final, comparto una historia narrada por Matthieu Ricard que deja entrever hacia dónde conduce realmente esta práctica cuando madura.Este es el último video que se publica de forma abierta sobre las 37 prácticas. Los próximos episodios estarán disponibles exclusivamente en la plataforma.Más información en buscandocerteza.comDisculpas por la calidad del sonido, lo solucionamos en los próximos episodios

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El budismo del Gran Vehículo explica que el maestro supremo es la “naturaleza de nuestro ser”, o “naturaleza búdica", y la describe como claridad y cognición.
Esta esencia, colmada de cualidades infinitas, está libre de todo contaminante como las emociones aflictivas, la ignorancia y demás. Si bien todo ser viviente comparte la misma naturaleza, los humanos poseemos condiciones particulares que nos permiten vivenciarla más fácilmente. El sendero enseñado por el Buda es el vehículo que lleva a la purificación de estos velos emocionales y cognitivos y que culmina en la gran revelación: siempre fuimos un Buda. Nuestras cualidades de amor, compasión y sabiduría son innatas e infinitas, solo que no percibimos la realidad tal cual es. Mientras estos velos cubran nuestra percepción no seremos capaces de percibir esta realidad sutil y profunda.En este episodio se explora qué es un maestro espiritual según la tradición budista, se presentan distintos títulos de reconocimiento de cualidades espirituales, como rinpoche, y otros que representan logros académicos, como lopön, geshe y khenpo.
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