Vida Corriente en la Edad Media

• Vida corriente en la Edad Media 1x07: Aprender

  Nos infiltramos en las aulas del medievo para conocer cómo el monopolio educativo cae en manos de la iglesia y los roles de gente como Casiodoro o San Isidoro de Sevilla. En este episodio, Javier Traité nos guía por el mundo de la educación medieval, desde las escuelas monásticas hasta el alboroto de las primeras universidades. Todo comienza con un evento real y explosivo: los disturbios del Día de Santa Escolástica en 1355, cuando una discusión entre estudiantes en una taberna de Oxford acabó con decenas de muertos y parte de la ciudad incendiada. A partir de ahí, el episodio recorre el sistema educativo en sus múltiples formas, desde la transmisión oral en el campo hasta la alta cultura de los centros eclesiásticos y universitarios. Porque en la Edad Media también se aprendía, se enseñaba y, a veces, se liaba parda. Traité y el profesor Bernardo Pérez visitan el monasterio de San Cosme y Damián, en la Hispania visigoda, para explicar cómo la Iglesia heredó y transformó el sistema educativo romano a través del trivium y el quadrivium, estructurando el saber en gramática, retórica, lógica, matemáticas, astronomía y música. Nombres como Casiodoro e Isidoro de Sevilla marcaron esta etapa con obras enciclopédicas que sobrevivieron siglos. A pesar de la baja tasa de alfabetización, las escuelas monásticas y catedralicias ofrecían cierto grado de formación a varones, e incluso a algunas mujeres en contextos conventuales, lo que supuso una forma primitiva —aunque limitada— de democratización cultural. Pero fuera del mundo eclesiástico, la gran mayoría de niños aprendía por inmersión en su entorno: campesinos aprendían a cultivar, artesanos transmitían su oficio a aprendices, y la vida misma se encargaba de formar a futuros adultos. A medida que las ciudades crecían a partir del siglo XI, surgieron nuevas oportunidades: los gremios ofrecían formación práctica, y las universidades, aún sin edificios propios, empezaron a atraer a jóvenes deseosos de aprender leyes, medicina o teología. Sin embargo, estos universitarios no siempre eran el orgullo de sus familias. Muchos de ellos se gastaban el dinero en vino y peleas, y escribían cartas lastimeras a sus padres pidiendo más fondos… con resultados desiguales. El episodio se cierra, cómo no, con la participación del entrañable Francesc Eiximenis, quien aporta su perspectiva desde el siglo XIV como erudito con experiencia en varias universidades europeas. A través de su experiencia en Lérida, Toulouse, Oxford o París, reflexiona sobre el caos que podía suponer una universidad para la vida urbana, así como sobre los debates educativos que enfrentaban a maestros, clérigos y políticos. Entre anécdotas de estudiantes borrachos, disputas sobre reglamentos y recuerdos nostálgicos de sus años de formación, este capítulo nos recuerda que la educación, como la juventud, siempre ha sido tan apasionante como conflictiva. Créditos Dirección: Pablo González Batista y Conchi Cejudo Guion: Javier Traité, José Luis Dueñas e Ignacio Fernández Vázquez Narración: Javier Traité Voces: Jordi Abad, José Luís Dueñas, Ana Plaza, Enrique Martínez, Julia Gas, Erik Gatby, Julian Música Original: Miguel Marcos Diseño de sonido: Celso Arenal Ruíz, Nacho Taboada, Yago Mendivil Producción: Toni Garrido Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

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• Vida corriente en la Edad Media 1x06: Nacer

  Parir en la Edad Media era complicado. Enfermedades, partos distócicos y toda clase de problemas logísticos complicaban traer niños al mundo. En este episodio, Javier Traité se adentra en uno de los momentos más cruciales y a la vez más peligrosos de la vida medieval: el nacimiento. Desde una reconstrucción sonora del parto histórico de Isabel de la Caballería en 1490, hasta un análisis minucioso de las condiciones físicas, sociales y simbólicas que rodeaban al embarazo y la maternidad, el episodio ofrece un recorrido emocionante y revelador por las entrañas de la vida cotidiana. El parto era un evento doméstico pero público, íntimo pero vigilado, cargado de esperanza y de temor. Todo dependía de la experiencia de las comadronas, la disposición de reliquias y amuletos propiciatorios, y de una buena dosis de fe… y suerte. La historiadora María del Carmen García Herrero guía al oyente a través del ritual del parto en los hogares nobiliarios, mientras que las perspectivas de Isabel Millán y Paloma Moral añaden profundidad al análisis iconográfico, simbólico y médico de la maternidad medieval. A través de frescos y capiteles románicos, aprendemos que el universo femenino estuvo mucho más presente en el arte religioso de lo que hoy asumimos. Mujeres pariendo, amamantando o guiando a sus hijos se representaban con naturalidad en iglesias financiadas por ellas mismas, donde el parto era visto como una “guerra femenina” digna de recordarse. Además de la experiencia biológica, el episodio aborda el saber popular sobre el cuidado del recién nacido: desde la técnica del fajado hasta la limpieza ritual del cuerpo, todo estaba medido por costumbres transmitidas de generación en generación. También se expone el papel múltiple de las mujeres que asistían partos: madrinas, matronas, comadres o parteras, quienes, además de ayudar en el alumbramiento, enseñaban sexualidad a las parejas jóvenes, contribuían a la consolidación de matrimonios y, en algunos casos, aplicaban procedimientos médicos rudimentarios considerados hoy impensables. El inevitable broche del episodio lo pone el teólogo Francesc Eiximenis, que ofrece su particular —y algo misógina— visión sobre el papel de la mujer en el hogar, la educación de los hijos y la vida conyugal. Sus ideas contrastan fuertemente con las voces femeninas que han jalonado el episodio, subrayando así las tensiones entre el discurso normativo y la vida real. Una vez más, Vida Corriente en la Edad Media nos muestra un mundo donde lo humano, con sus luces y sombras, atraviesa los siglos y nos obliga a repensar lo que creemos saber del pasado. Créditos Dirección: Pablo González Batista y Conchi Cejudo Guion: Javier Traité, José Luis Dueñas e Ignacio Fernández Vázquez Narración: Javier Traité Voces: Jordi Abad, José Luís Dueñas, Ana Plaza, Enrique Martínez, Julia Gas, Erik Gatby, Julian Música Original: Miguel Marcos Diseño de sonido: Celso Arenal Ruíz, Nacho Taboada, Yago Mendivil Producción: Toni Garrido Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

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• Vida corriente en la Edad Media 1x05: Follar

  En el medievo, ni los monjes renunciaban al sexo. En grupo, en solitario, con dildos de cuero. Todo el mundo se entregaba al placer en alcobas, confesionarios, burdeles y cementerios.En este episodio sin tapujos, Javier Traité aborda una de las facetas más humanas y a la vez más controvertidas del medievo: la sexualidad. Lejos del tópico de una Edad Media oscurantista y reprimida, el podcast revela un mundo lleno de contradicciones, deseo, transgresión y normas. Partiendo de la influencia de la Iglesia y los grandes pensadores cristianos como San Agustín, se expone cómo la sexualidad fue vista como una necesidad peligrosa y, al mismo tiempo, inevitable. La castidad se convirtió en el ideal para clérigos y monjes, pero su imposición fue mucho más difícil de lo que los libros mandaban. Con agudeza histórica y un tono irreverente, Traité entrevista al ficticio arzobispo Teodoro de Tarso, creador de uno de los primeros penitenciales, para ilustrar cómo la Iglesia buscó regular la vida sexual de los fieles mediante catálogos de pecados con castigos precisos. El resultado fue tan revelador como irónico: desde fornicaciones múltiples hasta fantasías con animales, el listado muestra más bien un fracaso en el adoctrinamiento que una sociedad puritana. Además, la conversión de las confesiones públicas en prácticas privadas solo reafirmó la vitalidad del deseo medieval. El episodio también explora la sexualidad vivida y representada por la gente común, sin omitir tabúes ni eufemismos. Desde capiteles románicos decorados con penes gigantes hasta fábulas cómicas con títulos explícitos, se despliega una cultura visual y literaria donde el sexo era parte del paisaje cotidiano. La historiadora Patricia González Gutiérrez acompaña a Traité en un recorrido por Siena para hablar del cuerpo, la medicina medieval, la percepción del placer y los peligros atribuidos a la mujer. También se tocan temas como la prostitución, el homoerotismo en los conventos y la falta de intimidad en las casas medievales. Con humor y rigor, el episodio concluye mostrando cómo, a pesar de siglos de moralismo eclesiástico, el sexo fue una constante en la vida cotidiana medieval. La represión existía, sí, pero también lo hacía el deseo, el ingenio para sortear las normas y un conocimiento popular sobre afrodisíacos, cosmética erótica y prácticas sexuales que convivía con la prédica de la abstinencia. Como en episodios anteriores, Vida Corriente en la Edad Media demuestra que los hombres y mujeres del medievo eran tan complejos, contradictorios y deseantes como nosotros. Y quizá incluso un poco más. Créditos Dirección: Pablo González Batista y Conchi Cejudo Guion: Javier Traité, José Luis Dueñas e Ignacio Fernández Vázquez Narración: Javier Traité Voces: Jordi Abad, José Luís Dueñas, Ana Plaza, Enrique Martínez, Julia Gas, Erik Gatby, Julian Música Original: Miguel Marcos Diseño de sonido: Celso Arenal Ruíz, Nacho Taboada, Yago Mendivil Producción: Toni Garrido Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

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• Vida corriente en la Edad Media 1x04: Ligar

  La vestimenta y el cuidado personal formaban parte del cortejo en la época medieval, eso sí, los códigos para ligar en palacios y mercados medievales era muy distintos. En este episodio, Javier Traité se adentra en uno de los aspectos más universales y humanos de todos los tiempos: el arte de la seducción. Aunque parezca que en la Edad Media no había espacio para el flirteo más allá de los matrimonios concertados y los códigos del amor cortés, el episodio desmonta mitos y revela que hombres y mujeres del medievo también coqueteaban, se arreglaban, y buscaban gustar. Desde los bárbaros bien peinados y perfumados hasta las jóvenes que ensayaban gestos seductores frente a espejos improvisados, descubrimos que el deseo de atraer no conoce época. Traité explora cómo factores como la clase social, la moda, el aseo personal y el uso de cosméticos influían en los rituales de cortejo medievales. Acompañado por la historiadora Ana Velasco en una sastrería del siglo XIV en Valladolid, el episodio examina la revolución que supuso la llegada de la ropa anatómica, los colores vivos, los botones funcionales y las calzas ajustadas. Una estética que respondía tanto a nuevos valores sociales como al auge del amor romántico, la influencia oriental y el goce del presente en una época marcada por la peste y la inestabilidad. Pero la seducción no era solo urbana. En el mundo rural, jóvenes de todas las clases también se perfumaban, se depilaban e incluso aplicaban recetas caseras para lucir mejor. El episodio nos transporta a los mercados medievales donde se compraban tintes, perfumes y ungüentos, y recupera joyas como el Tesoro de la Belleza, un recetario del siglo XV que contiene desde depilatorios medievales hasta bálsamos para “apretar las carnes blandas”. A través de estas fuentes se revela cómo el cuidado del cuerpo y la estética femenina eran prácticas comunes, aunque atravesadas por múltiples significados: salud, belleza, deseo… y también control social. Como broche final, el teólogo del siglo XIV Francesc Eiximenis reaparece con su particular mezcla de moralismo y sarcasmo. Aunque insiste en la modestia y la obediencia a la obra divina, reconoce que un mínimo de arreglo era necesario, especialmente para evitar infidelidades maritales. Sin embargo, el escándalo lo espera al descubrir nuevas modas femeninas y gestos coquetos que lo horrorizan tanto como fascinan. Así, entre anécdotas, risas e ironía, el episodio pinta un retrato colorido y humano de cómo también en la Edad Media se ligaba… a su manera. Créditos Dirección: Pablo González Batista y Conchi Cejudo Guion: Javier Traité, José Luis Dueñas e Ignacio Fernández Vázquez Narración: Javier Traité Voces: Jordi Abad, José Luís Dueñas, Ana Plaza, Enrique Martínez, Julia Gas, Erik Gatby, Julian Música Original: Miguel Marcos Diseño de sonido: Celso Arenal Ruíz, Nacho Taboada, Yago Mendivil Producción: Toni Garrido Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

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• Vida corriente en la Edad Media 1x03: Reír y llorar

  Muertes por parto, enfermedades entonces incurables. La vida en la Edad Media podía ser un valle de lágrimas pero también había espacio para la risa y el humor . En este tercer episodio, Javier Traité aborda un tema inesperadamente revelador: el humor en la Edad Media. A partir del estereotipo moderno —heredado de la Ilustración— de una Iglesia enemiga de la risa, se despliega una investigación sobre cómo se reía (y también cómo se lloraba) en un mundo que muchos imaginan solemne, reprimido y sombrío. Con la ayuda de textos de padres de la Iglesia y sabios monásticos, el episodio muestra que si bien existía un discurso moralizante que abogaba por el control de la risa, también había espacio para la alegría, el juego y la carcajada, incluso dentro de los propios monasterios. Traité explora diferentes tipos de risa: burlesca, seductora, malévola o espiritual, y demuestra cómo incluso los monjes cultivaban un humor propio en forma de breves chistes llamados ioca, o en los márgenes de manuscritos, donde los iluminadores se permitían dibujar escenas absurdas y escatológicas. Desde figuras tocando trompetas con el trasero hasta animales investidos con roles humanos, el episodio ilustra cómo el humor no sólo estaba presente, sino que era parte de una cultura rica en ironía, crítica social y juego simbólico. Además, se recogen testimonios sobre las fiestas populares medievales: desde carnavales y festividades religiosas paródicas como la "fiesta del burro", hasta celebraciones en las que el pueblo llano invertía el orden establecido y se reía incluso de los eclesiásticos. La entrevista con la doctora Leticia Cortina, especialista en mitología y folclore, revela que la risa tenía también un papel ritual, social y psicológico, como herramienta de desahogo y afirmación frente a un mundo lleno de dureza, pérdidas y miserias. Por último, el siempre presente Francesc Eiximenis, el teólogo ficticio del siglo XIV, aporta su particular visión desde la escolástica tardía. Nos habla de la “eutrapelia”, la virtud del humor mesurado y civilizado que recomendaba incluso el mismísimo Tomás de Aquino. Con su habitual mezcla de sabiduría, ironía y contradicciones, Eiximenis defiende la risa como parte esencial de la convivencia urbana y burguesa. Así, este episodio reivindica que, en la Edad Media, la risa no solo era posible: era humana, compleja y profundamente necesaria. Créditos Dirección: Pablo González Batista y Conchi Cejudo Guion: Javier Traité, José Luis Dueñas e Ignacio Fernández Vázquez Narración: Javier Traité Voces: Jordi Abad, José Luís Dueñas, Ana Plaza, Enrique Martínez, Julia Gas, Erik Gatby, Julian Música Original: Miguel Marcos Diseño de sonido: Celso Arenal Ruíz, Nacho Taboada, Yago Mendivil Producción: Toni Garrido Learn more about your ad choices. Visit megaphone.fm/adchoices

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