Hora Bissexta

Кажется, что наши привычные представления об аде и рае - это монолитная, раз и навсегда данная истина. Не обязательно котлы, огонь, черти с вилами с одной стороны, и облака с арфами - с другой. Но если открыть тексты Библии в хронологическом порядке и посмотреть открытыми глазами, обнаруживается странное.

Ранние авторы вообще не знали загробного воздаяния. Они верили в Шеол - безликую безмолвную общую могилу, где праведник равен подлецу. Идея посмертного суда рождалась долго, мучительно, как крик человечества о земной несправедливости, проходя через горнило геополитических катастроф, вавилонского плена и греческой философии.

Более того, сам Иисус не использовал слово «ад». Он говорил о Геенне - реальной, дымящейся городской свалке под Иерусалимом, используя её как радикальную метафору гибели и исключения человека из праздника жизни. 

Так почему мы так уверены, что ад и рай - это ровно то, что мы сегодня представляем? Давайте попробуем подумать вместе, что же такое рай и ад, откуда их понимание взялось и как нам понимать все это сегодня. 

Подпишитесь на нас: https://t.me/jrockradio
Поддержать нас можно здесь: https://jrock.pro/donate

🎧 Радио J-Rock | jrock.pro 

#трудности_перевода

💞 Когда мы читаем в Библии заповедь "возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим", мы автоматически включаем привычный культурный фильтр. Нам представляется эмоциональный порыв, тепло в груди, романтическое чувство или внезапная мистическая тяга к прекрасному. 

Но древний ближневосточный текст устроен совершенно иначе. Слово сердце в Писании - это не чувства, а главный командный пункт человека. Место, где принимаются решения, строятся планы и взвешиваются аргументы. Сердце там не столько чувствует, сколько думает. 

И если перевести ту самую главную заповедь на язык библейской антропологии, окажется, что от человека требуют не эмоций, которые невозможно вызвать по приказу. От него требуют осознанного волевого выбора. Любить сердцем - значит принять фундаментальное решение верить и следовать, подчинить свой ум и свои планы одному вектору. Это вопрос верности и взятых на себя обязательств, которые остаются в силе, даже когда чувства утихают.

Попробуем вернуть словам их первоначальное значение. 

Продолжим этот разговор в эфире Hora Bissexta "Трудности перевода" на Радио J-Rock. 

Если вам нравится то, что мы делаем, поддержите нас: https://jrock.pro/donate

jrock.pro

#трудности_перевода

Мы привыкли думать о себе как о "матрешке": бренное тело-скафандр, а внутри - бессмертная душа. После смерти она улетает в потусторонние Небеса. Красиво, утешительно и… совершенно не по-библейски.

Думая так, мы цитируем не Христа, а Платона или древнеперсидского пророка Заратустру. Именно они когда-то раскололи наш мир надвое, объявив материю тюрьмой. Но в ветхозаветном оригинале слово "нефеш" (душа) изначально означало… просто горло. Пульсирующее дыхание хрупкой живой плоти. В Библии у человека нет души - он сам и есть живая душа, пока в нем бьется дыхание Творца.

Что меняется, если вернуть эту утраченную целостность? Если Небеса - это не эвакуационный выход для бестелесных душ, а измерение Божьего присутствия, которое должно прорасти прямо здесь, сквозь наши земные тела и дела? Слушайте прямо сейчас!

Будем благодарны, если сможете нас поддержать: https://jrock.pro/donate
🎧 Радио J-Rock | jrock.pro

#трудности_перевода

Мы привыкли считать достоверным текст, в котором всё сходится до запятой. Если в отчёте не совпадают цифры, а в свидетельских показаниях расходятся даты - значит, кто-то ошибся или соврал. Ту же мерку мы часто прикладываем к Библии. И обнаруживаем расхождения: разные версии Творения, неодинаковые рассказы евангелистов, разные акценты и даже, на первый взгляд, противоположные представления о Боге.

Критики видят в этом доказательство ошибок. Защитники Библии иногда пытаются объяснить каждую деталь так, чтобы противоречий не осталось вовсе. Но, возможно, вопрос поставлен неверно. Что, если древнюю библиотеку нельзя читать по правилам современного учебника? Что, если различия между авторами - не дефект текста, а часть его природы м несомненное достоинство?

В Hora Bissexta "Трудности перевода" попробуем посмотреть на Библию без заранее выбранного ответа: как на собрание древних текстов, написанных разными людьми, в разные эпохи и в разных жанрах. И попробуем понять, что остаётся неизменным за всеми этими различиями.

🎧 Включайте: jrock.pro

А поддержать нас можно здесь: https://jrock.pro/donate
#трудности_перевода

"И раскаялся Господь, что создал человека..." (Быт. 6:6)

Библия настойчиво повторяет, что Бог неизменен. Он не человек, чтобы передумывать, в Нем нет ни тени перемен. Но на тех же страницах Он вдруг горько жалеет о сотворении людей, отменяет свои же суровые приговоры после споров с Моисеем и оставляет в живых Ниневию, ломая планы собственного пророка Ионы. 

Если Бог абсолютно неподвижен, значит, диалог с Ним невозможен, а наши молитвы ничего не значат? Но если Он действительно меняет решения, что тогда происходит с Его совершенством?

В "Трудностях перевода" попробуем разобраться, почему библейские тексты не боятся этого противоречия, что на самом деле означает древнее слово «нахам» и как говорить о Бесконечном, когда у тебя в руках только несовершенный человеческий язык.

Поддержать радио можно здесь: https://jrock.pro/donate
🎙 Радио J-Rock | jrock.pro

#трудности_перевода