La Biblia en Un Año (con el pastor Julian G.)

Hoy estaremos leyendo Jueces 19, 20 y 21, Juan 11:38-57 y el Salmo 73:11-21. Los capítulos finales de Jueces nos muestran la decadencia espiritual y moral de Israel cuando no hay liderazgo conforme al corazón de Dios. En Jueces 19, un levita y su concubina viajan por Benjamín y son recibidos en Guibeá, donde ocurre un acto atroz: la mujer es violada y asesinada. El levita corta su cuerpo en pedazos y lo envía a las tribus de Israel como señal de alarma.
Esto lleva a una guerra civil entre las tribus y la tribu de Benjamín. En Jueces 20, Israel busca justicia y castigo para los culpables. Pero la guerra se vuelve sangrienta y caótica. Al final, en Jueces 21, los israelitas lloran por haber casi aniquilado una de sus propias tribus, y buscan formas cuestionables para “reponer” a Benjamín.
Y todo este caos nace de una frase que se repite:“En esos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que le parecía correcto” (Jueces 21:25).
Cuando no hay dirección divina, el corazón humano se convierte en su propio juez, y eso siempre termina en destrucción.
Reflexiona: ¿Qué decisiones estás tomando con base en tus propios criterios sin consultar a Dios? ¿Te has acostumbrado al caos espiritual como si fuera normal? Hoy es tiempo de volver a la autoridad de Dios.
En este pasaje de Juan 11, Jesús llega a la tumba de Lázaro. Llora. Se conmueve profundamente. Y luego ordena quitar la piedra. Marta, confundida, le advierte que el cuerpo ya huele mal. Pero Jesús responde en Juan 11:40:
“¿No te dije que si crees, verás la gloria de Dios?” (NTV).
Jesús ora, da una orden con autoridad:“¡Lázaro, sal de ahí!”Y el muerto sale con vida.
Este milagro es el clímax del ministerio público de Jesús. Pero en lugar de celebrar, los líderes religiosos se reúnen para planear su muerte. En verso 53, dice:
“Desde ese día comenzaron a planear seriamente la forma de matar a Jesús.”
Jesús resucita a un muerto… y eso desencadena el complot final contra Él. Porque la luz siempre incomoda a quienes aman las tinieblas.
Reflexiona: ¿Estás dispuesto a creer aunque no entiendas? ¿Estás dejando que Jesús remueva las piedras de incredulidad y hable vida sobre lo que parecía perdido?
El salmista continúa expresando su frustración: los impíos parecen prosperar sin límites. En verso 12, dice:
“¡Miren a esos perversos! Disfrutan de una vida fácil mientras sus riquezas se multiplican.”
Esto casi lo lleva a tropezar en su fe. Pero en el verso 17, ocurre un giro:
“Entonces entré en tu santuario, oh Dios, y por fin entendí el destino de los perversos.”
Solo cuando el salmista se acerca a la presencia de Dios, su perspectiva se aclara. La prosperidad del impío es temporal. Sin embargo quienes están con Dios tienen esperanza eterna.

Hoy estaremos leyendo Jueces 17 y 18, Juan 11:1-37 y el Salmo 73:1-10. En Jueces 17, encontramos a un hombre llamado Micaía, que roba a su madre, pero cuando devuelve el dinero, ella decide hacerle un ídolo con parte del botín. Luego, él construye un santuario personal, ordena a su hijo como sacerdote, y más tarde contrata a un levita como sacerdote privado. Todo esto revela un vacío espiritual y una mezcla peligrosa de tradiciones religiosas y desobediencia.
La clave está en Jueces 17:6, que se repite en varios momentos de este libro:
“En esos días Israel no tenía rey; cada uno hacía lo que le parecía correcto según su propio criterio.” (NTV)
En el capítulo 18, la tribu de Dan busca territorio y termina robando los ídolos de Micaía y llevándose también a su sacerdote. Todo parece funcionarles, pero nada de esto era aprobado por Dios. Era adoración sin verdad, religión sin relación.
Reflexiona: ¿Estás construyendo una fe bíblica o una espiritualidad a tu medida? ¿Estás buscando agradar a Dios o simplemente sentirte bien contigo mismo?
En Juan 11, Jesús recibe la noticia de que su amigo Lázaro está enfermo, pero decide esperar. Cuando llega a Betania, Lázaro ya ha muerto. Marta sale a su encuentro y le dice:“Señor, si tan solo hubieras estado aquí, mi hermano no habría muerto” (v. 21).Jesús le responde con una promesa poderosa:
“Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí vivirá, aun después de haber muerto” (v. 25).
Pero lo que más conmueve es la humanidad de Jesús. Al ver el dolor de María y de los que lloraban, Jesús se conmovió profundamente y lloró (v. 35).
El Hijo de Dios, el que está a punto de resucitar a Lázaro, no ignora el dolor humano. Lo abraza, lo comparte, lo llora.
Reflexiona: ¿Estás en una etapa de duelo, de pérdida o de espera? Jesús no solo tiene poder para resucitar, también tiene compasión para llorar contigo.
El salmista, Asaf, comienza con una declaración de fe:“Ciertamente Dios es bueno con Israel, con los de corazón puro” (v. 1).Pero inmediatamente reconoce una lucha interior. En verso 3, confiesa:
“Pues envidiaba a los orgullosos cuando los veía prosperar a pesar de su maldad” (NTV).

Hoy estaremos leyendo Jueces 15 y 16, Juan 9 y 10 y el Salmo 72:11-20. En estos capítulos vemos a Sansón actuar con una fuerza sobrenatural, pero también con una falta de dominio propio. En Jueces 15, usa una quijada de burro para matar a mil hombres. Dios le da la victoria, pero Sansón sigue moviéndose por impulso.
En Jueces 16, se enamora de Dalila, quien finalmente lo traiciona. Sansón revela el secreto de su fuerza y lo pierde todo: su poder, su visión, su libertad. Pero en su peor momento, hace una última oración. En Jueces 16:28, clama:
“Oh Soberano Señor, acuérdate de mí otra vez, oh Dios. Por favor, fortaléceme solo una vez más” (NTV).
Y con esa última fuerza, derriba el templo de sus enemigos, entregando su vida para derrotarlos.
Reflexiona: ¿Estás usando los dones que Dios te dio para su gloria o para tus propios fines? ¿Estás dispuesto a rendirte completamente, incluso si te has equivocado? Dios puede darte una nueva oportunidad.
En Juan 9, Jesús sana a un hombre ciego de nacimiento. Es un milagro poderoso, pero lo más impactante es cómo el ex ciego es perseguido y cuestionado, mientras los líderes religiosos se niegan a ver la verdad.
Jesús le pregunta:“¿Crees en el Hijo del Hombre?” — “Sí, Señor, creo” (Juan 9:35–38, NTV).
Luego, en Juan 10, Jesús se presenta como el Buen Pastor que da su vida por las ovejas. En Juan 10:10, dice:
“El propósito del ladrón es robar y matar y destruir; mi propósito es darles una vida plena y abundante” (NTV).
Y más adelante, declara con firmeza en el verso 11:
“Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida en sacrificio por las ovejas.”
Jesús no solo sana, guía y cuida, Él da su vida voluntariamente para salvarnos.
Reflexiona: ¿Estás escuchando la voz del Buen Pastor? ¿O estás confundido por voces religiosas que no muestran el amor y el poder de Cristo? Él vino para darte vida en abundancia.
El Salmo 72 concluye con una visión majestuosa del reinado de Dios. En verso 11, dice:
“Todos los reyes se inclinarán ante él, y todas las naciones lo servirán” (NTV).
Este salmo apunta al reinado de Cristo: un Rey justo, compasivo, defensor del pobre y Salvador del oprimido. En verso 18–19, el salmista estalla en alabanza:
“Alabado sea Dios el Señor, el Dios de Israel, quien solo hace cosas maravillosas. Alabado sea por siempre su glorioso nombre; que toda la tierra se llene de su gloria. Amén y amén.”

Hoy estaremos leyendo Jueces 13 y 14, Juan 8:31-59 y el Salmo 72:1-10. En Jueces 13, se nos presenta a los padres de Sansón, una pareja estéril a quien un ángel del Señor les anuncia que tendrán un hijo especial. El niño deberá ser nazareo desde el vientre: apartado para Dios, con restricciones claras como no beber vino ni cortarse el cabello. Sansón es consagrado desde antes de nacer. En Jueces 13:5, el ángel declara:
“Desde antes de nacer, Dios lo eligió para que fuera nazareo y él comenzará a rescatar a Israel del poder de los filisteos” (NTV).
Pero en Jueces 14, ya adulto, vemos a Sansón actuar impulsivamente. Se obsesiona con una mujer filistea, desobedece la dirección de sus padres, y se mueve por los impulsos de sus ojos más que por la voluntad de Dios. Y aunque Dios usa esas circunstancias para cumplir sus propósitos, es claro que Sansón está descuidando su llamado.
Reflexiona: ¿Estás viviendo de acuerdo con el propósito por el cual fuiste llamado? ¿Estás dejando que tus deseos te gobiernen o estás permitiendo que Dios dirija tus pasos?
En este poderoso diálogo de Juan 8, Jesús habla con los que habían creído en Él, pero rápidamente muestra que no basta con creer superficialmente. En Juan 8:31-32, dice:
“Si ustedes permanecen fieles a mis enseñanzas, serán verdaderamente mis discípulos. Y conocerán la verdad, y la verdad los hará libres” (NTV).
Pero los líderes religiosos se ofenden. Alegan ser descendientes de Abraham, pero Jesús les responde que si fueran hijos de Abraham, actuarían como él. Jesús expone que su problema no es ancestral, sino espiritual. Y concluye con una de las declaraciones más fuertes de todo el evangelio. En Juan 8:58, dice:
“Les digo la verdad: ¡Antes de que Abraham naciera, YO SOY!”
Una afirmación clara de su divinidad. No es solo un maestro, no es solo un profeta. Jesús es Dios eterno hecho carne.
Reflexiona: ¿Estás conociendo a Jesús como una figura histórica o como el “YO SOY” que quiere liberarte y transformarte hoy? ¿Estás permaneciendo en su Palabra o solo creyendo cuando te conviene?
El Salmo 72 es una oración por el rey, probablemente escrita por David para su hijo Salomón, pero también es un reflejo profético del reinado del Mesías. El salmista pide que el rey juzgue con justicia, defienda al pobre y traiga paz duradera.
En verso 4, dice:
“Ayudará a los pobres cuando clamen; rescatará a los oprimidos y no tendrá compasión de sus enemigos” (NTV).
Y en el verso 8, proclama:
“Reinará de mar a mar y desde el río Éufrates hasta los extremos de la tierra”.

Hoy estaremos leyendo Jueces 11 y 12, Juan 8:1-30 y el Salmo 71:13-24. Jefté era hijo de una prostituta y fue rechazado por su familia, pero cuando Israel se encontró en crisis, lo buscaron para que los guiara en batalla. Jefté acepta, pero antes de pelear, hace un voto imprudente: promete sacrificar lo primero que salga a recibirlo si gana la batalla. Gana… y su única hija sale a su encuentro.
Lo que pudo haber sido una historia solo de redención, termina también como una advertencia sobre el peligro de hablar sin sabiduría espiritual.
En medio de esa historia, vemos una gran verdad: Dios puede usar a personas con pasados difíciles, pero también espera que actuemos con discernimiento. En Jueces 11:29, dice:
“Entonces el Espíritu del Señor vino sobre Jefté” (NTV).
Y más adelante, en Jueces 12, vemos que incluso después de la victoria, los conflictos internos entre las tribus continúan, revelando que la unidad en el pueblo de Dios es algo que debe cuidarse intencionalmente.
Reflexiona: ¿Has sido rechazado o subestimado? Dios puede usarte.
En Juan 8, los fariseos traen a una mujer sorprendida en adulterio para poner a prueba a Jesús. La ley decía que debía morir apedreada. Pero Jesús responde con sabiduría y gracia. En Juan 8:7, dice:
“El que nunca haya pecado, que tire la primera piedra” (NTV).
Uno a uno, los acusadores se retiran. Jesús, el único sin pecado, no la condena. En verso 11, le dice:
“Yo tampoco te condeno. Vete y no peques más.”
Este pasaje muestra cómo Jesús combina misericordia con verdad. No minimiza el pecado, pero tampoco destruye al pecador.
Luego, en medio de un tenso debate con los líderes religiosos, Jesús declara en Juan 8:12:
“Yo soy la luz del mundo. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida.”
Y en el verso 30, dice:
“Muchos creyeron en Él mientras hablaba”.
Reflexiona: ¿Estás viviendo bajo la luz de Jesús o escondiéndote en las sombras de tu pasado? ¿Eres más como los que acusan… o como el que extiende gracia y llama al arrepentimiento?
El Salmo 71 cierra con una nota de confianza y alabanza desde una vida larga y llena de pruebas. El salmista pide que sus enemigos sean avergonzados, pero lo más importante es su enfoque: alabar a Dios hasta su último día.
En verso 18, ora:
“Ahora que estoy viejo y canoso, oh Dios, no me abandones. Permíteme proclamar tu poder a esta nueva generación” (NTV).
Y en el verso 22, declara:
“Entonces te alabaré con el arpa, oh Dios mío; cantaré tus alabanzas, oh Santo de Israel.”