La Biblia en Un Año (con el pastor Julian G.)

Hoy estaremos leyendo Job 7 y 8, 2 de Corintios 1 y el Salmo 117. En Job 7, escuchamos a Job en una de sus oraciones más crudas. Él le habla a Dios desde el fondo del dolor, sintiéndose insignificante y agotado. Dice: “Mi vida pasa más rápido que el viento; se acaba sin esperanza” (v. 7). Y luego clama: “¿Por qué me pones la atención si soy tan poca cosa? ¿No puedes simplemente perdonarme y dejarme en paz antes de morir?” (vv. 17-21).Job está abrumado por su sufrimiento, y su conversación con Dios es sincera y sin filtros. Esto nos enseña que Dios prefiere una oración honesta que una religiosamente correcta.
En Job 8, Bildad responde, defendiendo a Dios y acusando indirectamente a Job. Le dice: “Dios no tuerce la justicia… Si tus hijos pecaron contra Él, los castigó por su pecado” (v. 3-4). Aunque su teología suena correcta, su aplicación es cruel. Está más interesado en tener razón que en mostrar compasión.A veces, en nuestro intento por explicar a Dios, podemos herir a quien sufre.
Reflexiona: ¿Eres más rápido para consolar o para corregir? ¿Estás escuchando con empatía o hablando desde la dureza?
En 2 Corintios 1, Pablo abre esta carta con una gran verdad: “Dios es el Padre misericordioso y Dios de todo consuelo” (v. 3). Y explica que el consuelo que recibimos, no es solo para nosotros, sino para compartirlo con otros (v. 4).También deja claro que la aflicción lo llevó a confiar más en Dios que en sí mismo (v. 9).El sufrimiento, aunque no lo entendamos, puede hacernos más dependientes de Dios y más útiles para consolar a otros.
Reflexiona: ¿Estás permitiendo que tu dolor se transforme en compasión para otros? ¿Estás confiando en Dios, aun cuando no entiendes el “por qué”?
En el breve pero poderoso Salmo 117, se nos llama a alabar al Señor todas las naciones, porque “grande es su amor por nosotros, y la fidelidad del Señor es eterna” (v. 2).Este salmo nos recuerda que, a pesar de las pruebas, el amor y la fidelidad de Dios son constantes e inquebrantables.

Hoy estaremos leyendo Job 5 y 6, 1 de Corintios 16 y el Salmo 116:1-19. En Job 5, Elifaz continúa hablando, y aunque algunas de sus palabras suenan correctas, su aplicación es incorrecta. Dice: “Bienaventurado es el hombre a quien Dios corrige” (v. 17), y afirma que Dios hiere pero también sana (v. 18). El problema es que está usando estas verdades para culpar a Job, en lugar de consolarlo. A veces tener razón no significa tener compasión.
En Job 6, Job responde con profundo dolor. Pide comprensión y honestidad. Dice que sus palabras son duras porque su sufrimiento es más pesado que la arena del mar (v. 3). Y expresa algo que muchos han sentido: “¿No tienen ustedes compasión? ¿No pueden decir algo con sentido?” (v. 26). Job no necesitaba un sermón, sino un amigo que escuchara.
Reflexiona: ¿Estás hablando a otros con compasión o solo con juicios? ¿Eres un amigo que escucha o uno que corrige sin entender?
En 1 Corintios 16, Pablo cierra su carta con instrucciones prácticas: ayudar a los creyentes necesitados, recibir a los líderes con respeto, y sobre todo, actuar con amor. En el versículo 14 resume todo:“Y todo lo que hagan, háganlo con amor.” Ese es el sello de un verdadero creyente: amar aún en medio de las diferencias, servir aún en medio de las dificultades.
Reflexiona: ¿Estás haciendo lo que haces por amor? ¿Tu fe se nota más por tu conocimiento… o por tu amor?
En Salmo 116, el salmista expresa gratitud profunda. Dice:“Amo al Señor porque oye mi voz y mi súplica. Porque inclinó a mí su oído” (vv. 1-2).Y más adelante agrega:“¡Oh Señor, tú me has librado de la muerte, has secado mis lágrimas y me has impedido caer!” (v. 8). Este es un salmo de alguien que ha experimentado la misericordia de Dios de forma real y personal.

Hoy estaremos leyendo Job 3 y 4, 1 de Corintios 15:35-58 y el Salmo 115:11-18. En Job 3, después de siete días de silencio, Job abre su boca… no para maldecir a Dios, sino para maldecir el día en que nació. Su dolor es tan profundo que desea no haber vivido. Este capítulo nos muestra cuán abrumador puede ser el sufrimiento humano, incluso para alguien justo como Job. A veces, el alma se quiebra más allá de lo que podemos soportar.
En Job 4, Elifaz, su amigo, le responde. Aunque parece hablar con sabiduría, su discurso está marcado por juicio y una teología equivocada: asume que si Job está sufriendo, es porque ha pecado. Esta actitud refleja lo común que es juzgar sin entender la profundidad del dolor del otro.
Reflexiona: ¿Te has sentido como Job, sin comprender por qué estás pasando por tanto dolor? ¿Has juzgado a otros sin saber realmente lo que están viviendo?
En 1 Corintios 15:35–58, Pablo responde a las preguntas sobre la resurrección. Usa la imagen de una semilla: lo que se siembra es diferente de lo que se cosecha. Nuestro cuerpo actual es sembrado en debilidad, pero resucitará en gloria. Pablo termina con una proclamación poderosa:"La muerte ha sido devorada en victoria… gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo"(vv. 54-57).
Reflexiona: ¿Vives con la convicción de que la muerte no tiene la última palabra? ¿Estás invirtiendo tu vida en lo eterno o solo en lo temporal?
En el Salmo 115:11-18, el salmista anima al pueblo de Dios a confiar en el Señor, su ayuda y escudo. Afirma que Dios no se olvida de los que le temen, y bendice tanto al grande como al pequeño. El Salmo termina con un llamado:"Nosotros alabaremos al Señor ahora y siempre. ¡Aleluya!" (v. 18).

Hoy estaremos leyendo Job 1 y 2, 1 de Corintios 15:12-34 y el Salmo 115:1-10. En Job 1 y 2, se nos presenta uno de los pasajes más impactantes de toda la Biblia. Job es descrito como un hombre intachable, temeroso de Dios y apartado del mal. Sin embargo, Dios permite que sea probado. En un solo día pierde sus bienes, sus hijos y finalmente su salud. A pesar del dolor, Job no maldice a Dios. Dice: “¿Recibiremos de Dios sólo lo bueno y no también lo malo?” (2:10). Este libro nos introduce en la tensión del sufrimiento de los justos y nos reta a confiar en Dios incluso cuando no entendemos el porqué.
Reflexiona: ¿Cómo reaccionas cuando las cosas no salen como esperas? ¿Puedes seguir adorando aun en medio de la pérdida o el dolor?
En 1 Corintios 15:12-34, Pablo defiende con firmeza la resurrección de los muertos. Algunos en Corinto dudaban de esta verdad, pero Pablo responde con poder: “Si Cristo no resucitó, entonces nuestra fe es inútil” (v. 17). Pero también afirma con gozo: “Cristo ha resucitado, y fue el primero de una gran cosecha” (v. 20). Y termina con una esperanza gloriosa: Cristo reinará, y al final destruirá la muerte.
Reflexiona: ¿Vives con la certeza de que Jesús resucitó y que tú también resucitarás con Él? ¿Estás dejando que esa verdad transforme cómo enfrentas el presente?
En Salmo 115:1-10, el salmista proclama: “No a nosotros, oh Señor, no a nosotros, sino a tu nombre sea la gloria” (v. 1). Contrasta la gloria de Dios con los ídolos hechos por manos humanas: tienen boca, pero no hablan; ojos, pero no ven. Son falsos, inútiles. En cambio, concluye diciendo: “Oh Israel, confía en el Señor. Él es tu ayuda y tu escudo” (v. 9). Solo Dios merece nuestra confianza y adoración.

Hoy estaremos leyendo Ester 9 y 10, 1 de Corintios 15:1-11 y el Salmo 114. En Ester 9, se cumple el día señalado por los enemigos para exterminar al pueblo judío, pero ocurre lo opuesto: los judíos obtienen victoria sobre sus adversarios. No fue una venganza cruel, sino una defensa autorizada. Luego se establece la celebración de Purim, un tiempo para recordar cómo el lamento se convirtió en gozo. En Ester 10, Mardoqueo es exaltado, y el libro termina mostrando que Dios es capaz de levantar a los justos en medio de los reinos más poderosos.
Reflexiona: ¿Estás recordando y celebrando las victorias que Dios ha hecho en tu vida? ¿Estás usando tu influencia, como Mardoqueo, para el bien de otros?
En 1 Corintios 15:1-11, Pablo presenta el corazón del evangelio: Cristo murió por nuestros pecados, fue sepultado y resucitó al tercer día. Esta verdad no es opcional: es el fundamento de nuestra fe. Pablo también menciona que Jesús se apareció a muchos, incluyendo a él, quien se considera “el más insignificante de todos los apóstoles”. Pero declara: “Pero por la gracia de Dios soy lo que soy” (v. 10).
Reflexiona: ¿Estás viviendo cada día con la conciencia de que la resurrección de Cristo es la base de tu fe? ¿Reconoces que lo que eres y haces es por Su gracia?
En Salmo 114, el salmista recuerda el poder de Dios en el Éxodo: el mar se aparta, el Jordán retrocede, las montañas tiemblan. Todo responde a la presencia majestuosa del Señor. No es un recuerdo poético, sino una afirmación de que cuando Dios está presente, lo imposible se vuelve posible.