Catecismo de la Iglesia Católica

1615 (cont.): Jesús no admitió excepciones a la indisolubilidad del matrimonio: Seguimos comentando el n. 1615, y hablamos de los medios para cuidar el amor matrimonial a lo largo de la vida. Analizamos, además, los textos del NT sobre la indisolubilidad del matrimonio, en particular el inciso de Mt 19,9, que se refiere a la ruptura de matrimonios nulos por ser uniones ilegítimas, especialmente de tipo incestuoso.- Matrimonio del zar Nicolás II y Alejandra (y 4) (G. Castillo).

1615 (cont.): El Señor da la gracia para vivir la fidelidad e indisolubilidad del matrimonio: Seguimos comentando el n. 1615 (con los marginales 2364 y 1642), que nos enseña que Jesús no impuso a los esposos una carga imposible de llevar si piden su ayuda y se unen a Él y su Cruz, fuente de la vida cristiana. Además, comenzamos a leer los textos evangélicos con la enseñanza de Cristo sobre el divorcio. - Matrimonio del zar Nicolás II y Alejandra (3) (G. Castillo).

1614 (cont.) -1615: Unidad con Dios, de los cristianos y del matrimonio: Seguimos comentando el n. 1614, con la ayuda del P. José Granados, que sitúa la unión indisoluble del matrimonio en el contexto de la unión de los cristianos con Dios, que es quien une a los esposos y les comunica la firmeza de su amor. Y comenzamos el comentario del n. 1615, que nos recuerda que esa fidelidad es posible cuando se vive con la ayuda de Cristo, que con su Espíritu transforma los corazones de piedra en corazones de carne.
- Matrimonio del zar Nicolás II y Alejandra (2) (G. Castillo).

1614: La indisolubilidad del matrimonio en la enseñanza de Cristo: Comentamos en n. 1614 (con los marginales 2336 y 2382), que nos recuerdan que Jesús enseñó sin ambigüedad la unión indisoluble de varón y mujer, tal como Dios mismo la estableció al comienzo. - Matrimonio del zar Nicolás II y Alejandra (1) (G. Castillo).

1612 (cont.) - 1613: El Esposo en las bodas de Caná: Tras repasar el n. 1612, que nos enseña que el Hijo de Dios, al encarnarse, se ha desposado con la humanidad, pasamos al n. 1613, que nos habla de las bodas de Caná. Vemos ahí cómo los límites del amor humano son superados por la presencia eficaz de Cristo y la intercesión de María, como anticipo de lo que sería el sacramento del matrimonio. - Matrimonio de Sto. Tomás Moro (y 2) (G. Castillo).