Catecismo de la Iglesia Católica

Magisterio de la Iglesia sobre el celibato (cont.): Seguimos exponiendo el “radicalismo evangélico” del que hablaba san Juan Pablo II en "Pastores dabo vovis", 28-30, que implica los consejos evangélicos de castidad, pobreza y obediencia. - P. Walter Ciszek (3).

Magisterio de la Iglesia sobre el celibato (cont.): Seguimos resumiendo la encíclica "Sacerdotalis caelibatus" de san Pablo VI, concretamente el significado eclesiológico y escatológico del celibato (nn. 26-34). Y comenzamos a exponer el “radicalismo evangélico” del que hablaba san Juan Pablo II en "Pastores dabo vovis", 27. - P. Walter Ciszek (2).

1579 -1580 (cont.): Magisterio de la Iglesia sobre el celibato: Tras resumir lo visto sobre la historia del celibato sacerdotal, comenzamos el comentario de lo enseñado sobre el mismo en algunos documentos del Magisterio moderno de la Iglesia; hoy vemos el n. 16 del decreto "Presbiterorum Ordinis" del Vaticano II, y el significado cristológico del celibato en la encíclica "Sacerdotalis caelibatus" de san Pablo VI (nn. 19-24).
- P. Walter Ciszek (1).

1579 (cont.) -1580: Evolución histórica del celibato en la Iglesia: Sintetizamos la historia de la relación entre el sacerdocio y el celibato en la Iglesia Católica latina y la oriental: desde la continencia perpetua a que se comprometían en los primeros siglos los que recibían el sacerdocio estando previamente casados, hasta las disposiciones de varios concilios y Papas. Todo lo cual lleva a la conclusión de la gran conveniencia teológica entre sacerdocio y celibato, aunque concretado en dos disciplinas diferentes en la Iglesia latina (n. 1579) y oriental (n. 1580).- P. Pietro Alagiani (y 3).

1579 (cont.): Jesucristo, Sumo Sacerdote del NT, célibe, consagrado y enviado por el Padre al mundo: Seguimos viendo la evolución del sacerdocio del AT al de Cristo y sus seguidores. - P. Pietro Alagiani (2).