Catecismo de la Iglesia Católica

1605: “No es bueno que el hombre esté solo”: Pasamos al n. 1605 (con los marginales 372 y 1614), que nos enseña que el hombre y la mujer fueron creados el uno para el otro, iguales en dignidad, complementarios en su diversidad sexual, llamados a la comunión espiritual y corporal indisoluble. Lo hacemos comentando el 2º relato de la creación del hombre (Gen 2,18-25). - El matrimonio de Áquila y Priscila.

1604 (cont.): La unión conyugal, imagen de Dios: Retomamos el comentario del n. 1604, profundizando en el primer relato de la creación del hombre (Gen 1,26-31) y en la explicación del matrimonio como imagen de Dios.- “Ana Magdalena” (P. Martín Descalzo).

1604 (cont.): La creación del varón y la mujer según el Génesis: Analizamos el n. 1604, que nos enseña que, habiendo creado Dios, que es Amor, a su imagen y semejanza al varón y la mujer, el amor mutuo entre ellos se convierte en imagen del amor con que Dios ama al hombre. Leemos los dos relatos del Génesis sobre la creación del hombre, y comentamos brevemente el primero de ellos (Gen 1,26-31). - “Vivir es convivir” (y 3) (P. Martín Descalzo).

1603 (cont.) -1604: El matrimonio, obra de Dios, fundamento de toda sociedad humana: Profundizamos en el comentario al n. 1603 (con los marginales 371, 2331 y 2210), que nos enseña que la vocación al matrimonio se inscribe en la naturaleza misma del varón y la mujer, según salieron de la mano del Creador. Las diversidades del matrimonio en cada cultura no impiden sus rasgos comunes y permanentes, entre ellos, un cierto sentido de la grandeza misteriosa de la unión matrimonial. Y pasamos al n. 1604 (con el marginal 355).- “Vivir es convivir” (2) (P. Martín Descalzo).

1602 (cont.) -1603: El matrimonio, reflejo de la relación esponsal del hombre con Dios: Profundizamos en el n. 1602 (con los marginales 369 y 796), y vemos cómo la alianza matrimonial entre varón y mujer está llamada a ser imagen de la relación entre Cristo-Esposo, y la Iglesia- Esposa. Y comenzamos el comentario al n. 1603, que nos muestra cómo el autor del matrimonio en el orden de la creación es el mismo Dios. - “Vivir es convivir” (1) (P. Martín Descalzo).