unaVidaReformada

«Sin miedo al éxito» es una expresión popular que suele utilizarse para animarnos a perseguir nuestros sueños, asumir riesgos y atrevernos a alcanzar aquello que nos proponemos. Sin embargo, para el cristiano, el éxito tiene una definición muy distinta. No consiste necesariamente en alcanzar reconocimiento, acumular logros, conquistar posiciones o disfrutar de una vida prolongada y próspera. El verdadero éxito consiste en llegar al final de nuestra carrera habiendo permanecido fieles a Cristo, dependiendo de su gracia y perseverando en la fe.
Pablo lo entendía perfectamente cuando escribió: «Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia» (Filipenses 1:21). Esta declaración no es una expresión de resignación ante la muerte, sino una confesión de confianza en Cristo. Vivir es una oportunidad para servirle, glorificarle y dar testimonio de su gracia; morir, en cambio, significa estar con Él, lo cual es muchísimo mejor (Filipenses 1:23).
Por eso, el cristiano no necesita tener miedo al éxito, pero tampoco necesita vivir aterrorizado ante la posibilidad del fracaso, la pérdida o la muerte. Nuestra esperanza no descansa en que todo salga como lo planeamos, sino en que Cristo cumplirá su propósito en nosotros. El éxito de nuestra vida no se mide por cuántos años conseguimos añadirle, sino por la fidelidad con la que caminamos delante de Dios durante los años que Él nos concede. Como Pablo, anhelamos poder decir al final: «He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe» (2 Timoteo 4:7).
Esto también transforma nuestra manera de enfrentar la muerte. No significa que debamos despreciar la vida, ignorar el dolor de la despedida o fingir que morir no produce tristeza. La muerte sigue siendo el último enemigo (1 Corintios 15:26), una consecuencia del pecado y una realidad dolorosa. Sin embargo, para quienes están en Cristo, su aguijón ha sido vencido. La muerte ya no tiene la última palabra, porque nuestro Salvador murió y resucitó para asegurarnos la vida eterna.
Por tanto, morir en Cristo significa el cese de nuestros sufrimientos terrenales y el comienzo de una dicha incomparable en su presencia, mientras aguardamos la resurrección de nuestros cuerpos y la consumación de nuestra redención. Nuestra esperanza no termina en la existencia incorpórea del alma, sino que apunta a aquel día en que «esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad» (1 Corintios 15:53).
Así que, sin miedo al éxito: corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de nuestra fe (Hebreos 12:1-2). Seamos fieles en la vida, perseverantes en la adversidad y confiados ante la muerte. No sabemos cuándo terminará nuestra carrera, pero sí sabemos quién nos espera al final de ella.
Porque nuestro mayor éxito no es conseguir que la vida nunca termine, sino llegar al final habiendo vivido y muerto en Cristo. Y si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos. Así pues, sea que vivamos, o que muramos, del Señor somos (Romanos 14:8).

«En el día que temo, yo en ti confío» (Salmo 56:3).
«No seas infantil», decimos cuando alguien manifiesta temor o se muestra reservado ante aquello que le asusta, como si crecer nos librara de los miedos. «No seas exagerado», reprochamos a quien teme cosas que nos parecen insignificantes, como si nuestros propios miedos y fobias fueran siempre razonables.
La verdad es que todos tenemos nuestra propia lista de experiencias dolorosas, heridas y temores que nos enseñaron a estar alerta. Algunos miedos parecen desproporcionados para quienes los observan, pero no por eso debemos burlarnos de quienes los experimentan. No todos hemos vivido lo mismo, ni reaccionamos de la misma manera ante las mismas circunstancias. ¡Cada quien tiene su historia!
Sin embargo, el problema no consiste simplemente en tener miedo, sino en buscar refugio en remedios equivocados: el control excesivo, la evasión, la autosuficiencia o la búsqueda desesperada de seguridad en cosas que no pueden garantizárnosla. Podemos comprender nuestros temores sin convertirlos en nuestros señores. Solo Cristo tiene el poder y la ternura necesarios para sostenernos en medio de ellos.
Cuando Jesús dice: «No temáis» (Mateo 14:27), sus palabras no son una simple frase motivacional para hacernos sentir mejor. Nos llaman a confiar en quien tiene autoridad sobre aquello que nos aterroriza. No significa que nunca sufriremos ni que todas nuestras circunstancias cambiarán inmediatamente, sino que jamás estaremos fuera de su soberano cuidado. Nuestro Salvador no es indiferente a nuestras angustias: conoce nuestra debilidad y nos invita a descansar en él.
Por eso, aprendamos a tratar con misericordia los temores ajenos y con fe los nuestros. No ridiculicemos las heridas de otros, pero tampoco permitamos que nuestras heridas gobiernen nuestra vida. El miedo puede ser parte de nuestra historia, pero Cristo debe ser el fundamento de nuestra confianza. Cada quien tendrá sus temores; nosotros tenemos un Salvador que permanece fiel.

MIEDO DEL BUENO
Si el principio de la sabiduría es el temor del Señor (Proverbios 9:10), si la advertencia constante contra el pecado es la justa ira divina (Romanos 1:18) y si el llamado al arrepentimiento nos conduce a la salvación (Hechos 3:19), entonces debemos reconocer que existe un miedo razonable y necesario: el que nos hace tomar en serio la santidad de Dios, la gravedad de nuestro pecado y las consecuencias de su justo juicio. No todo miedo es malo; hay un miedo del bueno que nos despierta de nuestra indiferencia, derriba nuestra falsa seguridad y nos lleva a buscar refugio donde verdaderamente podemos encontrarlo: en Jesucristo. No se trata de huir de Dios, sino de reconocer nuestra condición y correr hacia Cristo, quien llevó sobre sí la condenación que merecíamos para reconciliarnos con el Padre. El temor del juicio puede despertarnos de nuestro entenebrecimiento, la preocupación por nuestra eternidad resulta provechosa, pues nos conduce a Cristo - Por tanto, no despreciemos las advertencias divinas ni endurezcamos nuestro corazón; permitamos que la verdad de nuestra culpa nos lleve al arrepentimiento y que el arrepentimiento nos conduzca, por la fe, a Cristo, nuestra única esperanza, paz y salvación (Romanos 5:1; 8:1).

El miedo apareció inmediatamente después de la caída: «Tuve miedo, y me escondí» (Génesis 3:10). El pecado nos llevó a experimentar el miedo ante nuestra propia maldad y el justo castigo que sobrevino a causa de ella. Es bueno y necesario temer a Dios con reverencia; pero, en su gracia, Dios quiere ser también nuestra paz, reconciliándonos consigo mismo por medio de Jesucristo. Así, quienes antes teníamos motivos para escondernos de su presencia, ahora podemos acercarnos a Él con confianza, sabiendo que en Cristo hemos recibido perdón y salvación. Esto no significa que dejaremos de experimentar temor, sino que ya no tenemos que vivir esclavizados a él. Por eso podemos declarar con fe: «En el día que temo, yo en ti confío» (Salmo 56:3). Allí donde el pecado trajo condenación, la gracia nos ofrece reconciliación; allí donde el miedo nos hizo escondernos, el amor de Dios nos invita a acercarnos a Él. Aprendamos, pues, a enfrentar nuestros temores confiando en el carácter, las promesas y la soberanía de nuestro Señor, quien, habiéndonos reconciliado consigo mismo por medio de Cristo, es nuestra paz.

No controles el enojo: mátalo. El enojo pecaminoso no debe disimularse, guardarse, mitigarse ni simplemente reorientarse; debe mortificarse. No basta con aprender a contener nuestras reacciones mientras la ira sigue gobernando el corazón. La Escritura nos manda: «Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros» (Colosenses 3:5). Y entre las manifestaciones de nuestra vieja naturaleza que debemos abandonar están la ira, el enojo y la malicia (Colosenses 3:8).
Dejemos de culpar a las circunstancias por nuestro enojo y de justificar nuestra ira señalando lo que otros hicieron. Las provocaciones pueden revelar nuestras debilidades, pero no convierten nuestro pecado en virtud. Ser enojón no es una condición que debamos aceptar resignadamente; el mal carácter no es una virtud, y hacer un pleito de cualquier cosa no es señal de firmeza ni de sabiduría. «La blanda respuesta quita la ira; mas la palabra áspera hace subir el furor» (Proverbios 15:1).
No necesitamos mejores excusas, sino verdadero arrepentimiento. No necesitamos perfeccionar nuestras técnicas para disimular el enojo, sino aprender a mortificarlo por el poder del Espíritu Santo. Esto no significa negar las emociones ni ignorar las injusticias: significa someter nuestras reacciones a la autoridad de Cristo y abandonar la ira pecaminosa que pretende justificarse a sí misma.
El enojo pecaminoso no es un amo que debamos aprender a administrar, sino un pecado que debemos combatir. No lo alimentes, no lo defiendas, no lo conviertas en parte de tu identidad. Confiésalo, arrepiéntete y hazlo morir. Porque la meta cristiana no es convertirnos en personas que se enojan y se controlan mejor, sino en creyentes cuyo carácter está siendo transformado a la imagen de Cristo.
Así que la próxima vez que sientas el impulso de explotar, recuerda: no basta con cerrar la boca si el corazón sigue ardiendo de resentimiento. No controles el pecado para conservarlo; mortifícalo para obedecer a Cristo.