Históricas

A través de esta narración hemos querido reflexionar sobre un espacio icónico del Valle de México y su relación con el tiempo en el que se revolucionaron los hábitos de limpieza y la vida material de los habitantes de la capital. Para la realización de este episodio fueron consultados los libros Virtous Waters de Casey Walsh, así como El Peñón de los Baños y la leyenda de Copil, de Luis Aveleyra Arroyo de Anda. También fue empleado el capítulo “Las delicias de la limpieza: la higiene en la Ciudad de México” de Claudia Agostoni, así como el artículo “El Peñón de los Baños (Tepetzinco), un sitio de la Cuenca de México” de Margarita Carballal Staedtler y María Flores Hernández.

A lo largo de este episodio, titulado Voces del Programa Bracero, narraremos las experiencias de Gregorio Vallejo, Agapito Calzada y Antonio González en el Programa Bracero. Ellos rememoran sus vivencias como migrantes y trabajadores agrícolas; también su retorno luego de ser trabajadores temporales en el país vecino o su trabajo como indocumentados. Esperamos mostrar cómo las personas que emigran se relacionan y negocian las normativas que regulan el proceso de trabajo temporal, mostrando así su capacidad de transformar la realidad, aunque esa capacidad pueda estar muy acotada.

En 1954, Haile Selassie, emperador de Etiopía visitó México. Su
presencia tuvo un impacto importante en la capital del país,
notablemente en la famosa plaza Etiopía de la colonia Narvarte. Además, su visita sirvió para cimentar los vínculos de México con los países de África y el naciente proyecto del Tercer Mundo.

Este episodio trata sobre la decisión de sor Juana Inés dela Cruz de retirarse de la vida pública y prepararse, así, para una “buenamuerte”, es decir, para ganarse el cielo. Es preciso sumergirse en el tiempo ycircunstancia de sor Juana para intentar comprender cómo y por qué una mujerque, habiendo conseguido tanto reconocimiento a través de las letras, lo dejótodo hacia el final de su vida.

Este episodio narra los acontecimientos que se dieron a partir del hallazgo de los restos, en 1949, de Cuauhtémoc, último huey tlatoani mexica, así como los debates académicos, los intereses políticos y el impacto cultural que ello suscitó en el país, particularmente en el pueblo de Ixcateopan, Guerrero, lugar donde comenzó esta historia.