El Conversatorio: Predicaciones de Teología Pastoral

El hijo pródigo volvía con un discurso de empleado bien ensayado. El padre no lo dejó terminarlo.
En aquella cultura, un patriarca jamás corría porque era indigno. Pero cuando vio a lo lejos al hijo que le había deseado la muerte, corrió, se echó sobre su cuello y lo besó (Lucas 15:20). El hijo traía un contrato; el padre le respondió con un abrazo.
En este séptimo episodio de SOMOS VIÑA exploramos tres retratos del evangelio: ¿por qué la única invitación de Jesús cuyo requisito es estar cansado sigue siendo escandalosa? ¿Por qué la compasión se mide por la dirección en que caminas cuando ves una herida? ¿Y qué significa que el Dios del universo te ruegue a ti (2 Corintios 5:20)?
Vas a descubrir:
• El yugo doble: por qué el descanso de Jesús no es una vida sin carga, sino una carga compartida
• Por qué la iglesia debe parecerse más a una sala de urgencias que a una entrevista de trabajo
• La tarjeta con tu nombre: la diferencia entre buscar a Dios y descubrir que Él te buscaba
📖 Textos: Mateo 11:28–30 · Salmo 34:18 · Lucas 10:33 · Lucas 15:20 · Isaías 43:1 (NBLA)
Somos Viña es una serie de 8 episodios sobre quiénes somos, por qué existimos y hacia dónde vamos como La Viña Querétaro.
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Hay un momento en que lo que Dios ha hecho en nosotros pesa demasiado como para tratarlo como información privada. Un episodio sobre Jeremías 20:9 y Romanos 10:14: qué significa proclamar el evangelio sin editarlo y sin poder callarlo.

Mensaje predicado en La Viña Querétaro el 4 de octubre de 2026, dentro de la serie «Somos Viña» (sermón 6 de 8). Tres imágenes lo sostienen: el cartero que no abre las cartas para mejorarlas, el hombre que se come el menú y sale con hambre, y los cuatro leprosos de Samaria que se dicen unos a otros: «Hoy es día de buenas nuevas, y nosotros estamos callados» (2 Reyes 7:9).

En este episodio:
- Por qué la eficacia de la proclamación descansa en el Dios que ha hablado y no en la elocuencia del mensajero (Isaías 55:11).
- Una vida que se deja leer hace creíble la conversación que los labios todavía necesitan tener (2 Corintios 3:2–3; Santiago 1:22).
- La cadena de Romanos 10:14 y el fuego encerrado en los huesos de Jeremías.
- Cómo traducir el evangelio al lenguaje de quien tienes enfrente sin diluirlo.
Textos: Jeremías 20:9 · Romanos 10:14 · Isaías 55:11 · 2 Corintios 3:2–3 · Santiago 1:22 · 2 Reyes 7:3–9 · Juan 9 (NBLA)

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«Obedecer» no es la palabra más popular del vocabulario cristiano. Nos suena a cuartel, a control, a alguien imponiéndose sobre nosotros. Y, sin embargo, Jesús la puso junto a la palabra más hermosa que conocemos: «Si alguno me ama, guardará Mi palabra».
En este episodio pensamos la obediencia no como el precio que pagamos por el amor de Dios, sino como el amor que aprendió a caminar. Nuestras abuelas lo decían mejor que muchos tratados: obras son amores y no buenas razones.
Abraham salió sin saber adónde iba: tenía el llamado, no el mapa. Pedro puso un pie en la borda con una sola palabra de respaldo: «Ven». La fe no convierte cada impulso atrevido en voz de Dios, pero cuando Cristo ha hablado con claridad, seguir pidiendo garantías puede ser una manera elegante de retrasar el sí. Por eso la fe se deletrea riesgo: obedecer es entregarle a Dios el derecho de decidir cómo termina la historia.
Y para quien llegó tarde al sí: «vino palabra del Señor por segunda vez a Jonás». Pedro fue restaurado junto a unas brasas, en el lugar exacto de su fracaso. La gracia no siempre borra el recorrido equivocado, pero puede impedir que se convierta en el final de la historia.
«La obediencia no es una carga que aplasta, sino una respuesta que libera.»
TEXTOS
Juan 14:23 · Proverbios 3:5–6 · Mateo 14:28–29 · Hebreos 11:6, 8 · 1 Juan 5:3 · Jonás 3:1 · Lamentaciones 3:22–23 · Juan 21:15–17 (NBLA)

UNA PREGUNTA PARA ESTA SEMANA
¿Qué obediencia llevas tiempo negociándole a Dios? «Cuando tenga más tiempo», «cuando esté más preparado», «cuando deje de darme miedo». A veces el «todavía no» es una manera espiritualmente elegante de seguir diciendo «no». Escríbelo con todas sus letras, ponle fecha al primer paso y da uno pequeño que demuestre que la negociación terminó.
Predicación compartida originalmente en La Viña Querétaro, dentro de la serie Somos Viña.

El Conversatorio es un espacio para humanizar la teología: pensar la fe con profundidad y decirla con un lenguaje que respire.

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Juan Marcos Lecuona predica en La Viña Querétaro y estudio MTh en Dallas Theological Seminary.

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Elí no era ateo. Era sacerdote. Y aun así, Dios lo confrontó con una pregunta quirúrgica: «¿por qué honras a tus hijos más que a Mí?»
Su problema no fue falta de religión sino orden de honra: alguien más ocupaba la cabecera. Y esa misma pregunta sigue abierta para cada uno de nosotros.
En este cuarto episodio de SOMOS VIÑA exploramos la palabra que suena a protocolo de otra época y es en realidad una postura del corazón: ¿qué significa honrar a Dios primero — con las primicias del día, no con las sobras? ¿Por qué la honra bíblica no es meritocracia sino reconocer una firma? ¿Y cómo pudo Pedro escribir «honren al rey»... cuando el rey era Nerón?
Vas a descubrir:
• El examen de las primicias: qué recibe tu primer momento del día
• La firma del Maestro debajo del daño: cómo honrar a la persona más difícil de tu semana
• Por qué la honra no es un veredicto sobre el otro, sino una declaración sobre ti
📖 Textos: 1 Samuel 2:30 · Génesis 1:27 · Romanos 12:10 · Filipenses 2:3 · 1 Pedro 2:17 (NBLA)

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«¿Qué tal estuvo la alabanza?» Suena inocente, pero es la pregunta que hacemos después de un concierto. Un espectáculo se evalúa; un encuentro se vive.

Este episodio recorre tres textos que desmontan la idea de que adorar es el género musical que suena antes del sermón: Juan 4:23–24, Salmo 22:3 y Romanos 12:1.

Jesús no habló de los verdaderos adoradores en el templo de Jerusalén, sino junto a un pozo en Samaria, con una mujer que vino por agua y descubrió que había Alguien buscándola a ella. La adoración no es nuestra iniciativa hacia un Dios distante; es la respuesta a un Dios que ya vino a nuestro encuentro.
David danzó delante del arca mientras Mical lo despreciaba desde la ventana. La adoración extravagante no es más volumen ni más emoción: es que Dios vale más que mi necesidad de parecer impresionante. La pregunta no es «¿cómo me veo?», sino «¿delante de quién estoy?».

Y Pablo no pide canciones sobre el altar: pide cuerpos. Podemos levantar las manos el domingo y cerrar los puños el lunes. Lo que derramas delante de Jesús termina dejando aroma en la manera en que vives.
«La adoración no busca impresionar: busca rendirse.»
TEXTOS
Juan 4:23–24 · Salmo 22:3 · Romanos 12:1 · 2 Samuel 6:14–22 · 1 Samuel 15:22 · Colosenses 3:23 · Juan 12:3 (NBLA)

UNA PRÁCTICA PARA ESTA SEMANA
Elige una tarea completamente rutinaria —manejar al trabajo, lavar los trastes, responder correos— y hazla conscientemente «como para el Señor». No necesitabas escapar de lo cotidiano para adorar a Dios; necesitabas aprender a ofrecerle lo cotidiano.
Predicación compartida originalmente en La Viña Querétaro, dentro de la serie Somos Viña.
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Juan Marcos Lecuona es parte de La Viña Querétaro
Blog: elconversatorio.net
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