A Fondo Con María Jimena Duzán

El video grabado después de la Operación Azarías, el 30 de agosto en el Guaviare, tras un enfrentamiento con una estructura disidente de las FARC liderada por alias Mordisco, ha desatado una fuerte polémica: en las imágenes se ve al presidente, vestido de camuflado y acompañado por el ministro de Defensa, caminando entre 23 bolsas con cuerpos de personas presuntamente abatidas durante la operación, exhibidas casi como trofeos de guerra. Esto plantea una pregunta de fondo: ¿qué ocurre cuando el Estado deshumaniza al enemigo y empieza a actuar desde la lógica de la venganza? Es un camino que Colombia ya conoce y que nos ha dejado masacres, falsos positivos y una profunda degradación de la guerra. Lo preocupante es que parecemos regresar a ese escenario y que este país parece no tener memoria. Por eso resulta tan importante la advertencia de la defensora del Pueblo, Iris Marín, quien fue la única voz institucional que prendió las alarmas sobre los peligros de que el Estado termine degradándose al nivel de aquellos contra quienes combate.

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Gabo decía que la crónica es la novela de la realidad. Martín Caparrós la define como una forma de ocuparse de aquello que no nos enseñan a considerar noticia. Y pocas personas encarnan mejor ese oficio que Alma Guillermoprieto, una de las grandes cronistas de América Latina. Desde los años setenta cubrió la revolución sandinista en Nicaragua y la guerra en El Salvador, y luego llegó a Colombia en 1998 buscando un país tranquilo, solo para encontrarse con uno de los periodos más violentos de nuestra historia, que también narró para The New Yorker. Hoy conversamos con ella a propósito de su nuevo libro, “Esta improbable tierra prometida”, una recopilación de sus crónicas sobre América Latina en este siglo, incluida aquella Colombia de masacres que encontró al llegar.

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La llegada al poder del presidente Abelardo de la Espriella y su insistencia en hacer de todo un milagro, me ha hecho recordar el ensayo “Sobre los Milagros” del filósofo David Hume. Él considera que los milagros son una manera de imponer un relato. El filósofo Espinoza va más lejos. Para él, el “milagro” no solo no existe, sino que es un relato impuesto desde el poder que se sirve de la ignorancia de las masas para controlar políticamente sus mentes a través del miedo y la superstición.

En ese sentido se podría decir que la patria Milagro no es más que el relato que ADLE quiere imponer para apalancarse en el poder y controlar nuestras mentes a través del miedo y del temor.

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