¿Qué tanto podemos hablar de la toma del Palacio de Justicia sin que nos entutelen?
Hace unos días se conoció un fallo de tutela presentada por Ruth Juliana Gaona Bejarano, hija de Manuel Gaona, uno de los magistrados que murió durante la toma y la retoma del Palacio de Justicia, hace cuarenta años, en donde perdió la vida la mitad de la Corte Suprema de Justicia. La tutela es contra la película Noviembre, dirigida por Tomás Corredor y producida por Diana Bustamante. Una película que construye una ficción a partir de testimonios recogidos a lo largo de todas las investigaciones sobre lo ocurrido en el Palacio de Justicia. De acuerdo con la tutela, la familia considera que la forma en que se retrata a su padre afecta su honra, porque, se le muestra cómo una persona pusilánime, cobarde y muy cercana al M-19. Específicamente, señalan una frase pronunciada por la actriz que representa a la entonces magistrada del Consejo de Estado, quien se acerca al personaje de Gaona —interpretado por Santiago Alarcón— y le dice: “Usted, Gaona, que es uña y mugre con estos terroristas.” Para la familia, esa frase afecta la reputación del magistrado porque lo vincula directamente con el M-19. Más allá de cómo interpretemos los hechos —que, al parecer, siguen siendo una memoria en disputa—, detrás de esta tutela hay un debate profundo sobre la libertad de expresión y sobre hasta dónde pueden llegar los creadores cuando cuentan historias basadas en hechos reales, pero que hacen parte de la ficción. Aunque el propósito inicial de la tutela era retirar Noviembre de todas las salas de cine y de las plataformas digitales, el fallo de primera instancia negó esa solicitud y conminó a la productora a realizar algunos ajustes, que se están haciendo en este momento. ¿En qué queda entonces la libertad de expresión? ¿La libertad de crear historias a partir de lo real? Por eso hoy hemos querido invitar a Diana Bustamante, productora de Noviembre, porque creemos que esta conversación hay que darla, no en los estrados judiciales, sino entre nosotros, para intentar zanjar, a través de la palabra y del entendimiento, esas disputas que aún tenemos sobre lo que realmente nos pasó.
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