El hilo

Radio Ambulante Studios presenta “Las Reinas de Queens”, una serie de diez episodios sobre las mujeres trans latinas de Queens, en Nueva York. Al frente de la comunidad estaba Lorena Borjas, la reina de todas las reinas, una luchadora incansable por los derechos de las trabajadoras sexuales trans latinas de la ciudad. Pero cuando Borjas murió, la comunidad quedó huérfana y las amenazas de vecinos, clientes y políticos se volvieron más inquietantes que nunca. Desde las calles de Queens hasta los bares y los concursos de belleza de la mítica Avenida Roosevelt, acompañamos a las reinas en su lucha por hacerse un espacio y reivindicar su orgullo en una ciudad que les había prometido refugio.

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A finales de febrero, Anthropic, la empresa detrás del modelo de inteligencia artificial Claude, le dijo no al Pentágono: se negó a que su tecnología se usara en armas letales autónomas o vigilancia masiva de ciudadanos. Dos días después, Estados Unidos e Israel bombardearon a Irán. La noticia de Anthropic quedó eclipsada por la guerra, pero es parte de lo mismo, porque la inteligencia artificial ya se está utilizando como arma. Estados Unidos la usó primero en su operación militar en Venezuela, y esta misma tecnología lleva años aplicándose dentro del país contra migrantes y extranjeros. En este episodio conversamos con la autora e investigadora Marta Peirano, una de las voces esenciales sobre los vínculos entre tecnología y poder, para entender qué implica vivir en un mundo donde la inteligencia artificial puede decidir contra quién se ejerce la violencia, y qué significa eso para quienes vivimos en América Latina.

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En gran parte de América Latina, la gestación subrogada se mueve en un terreno legal ambiguo, porque la mayoría de los países no regula esta práctica. En otras partes del mundo hay estados que la prohíben por considerarla una forma de explotación reproductiva, o sólo la permiten bajo regulación estricta. Ambas situaciones han alimentado mercados que generan millones, y en los que participan clínicas, abogados, agencias y otros intermediarios. En Colombia se ha transformado en una industria. En este episodio conversamos con la periodista Marina Sardiña, que investigó durante meses cómo funciona este negocio —quiénes ganan con él, cuánto dinero mueve y qué ocurre con las mujeres que gestan cuando no existen reglas claras—, para entender cómo opera el sistema y cuáles son las consecuencias de la falta de regulación.

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América Latina tiene una nueva derecha que ha llegado al poder en varios países de la región; el más reciente es Chile, donde José Antonio Kast acaba de asumir la presidencia. Aunque sus líderes suelen ser elegidos porque proponen recetas extremas para problemas concretos como la inseguridad o la inflación, esas promesas van de la mano con un discurso de retorno a un supuesto pasado de grandeza, a lo que teníamos antes de que las cosas se torcieran. En este episodio hablamos con la historiadora Camila Perochena y el politólogo Alberto Vergara para entender por qué la nueva derecha de la región comparte la ambición de reinterpretar la historia de sus países, desde la colonización hasta las dictaduras recientes. Y por qué esta operación, que ha sido muy efectiva en términos electorales, tiene consecuencias que van más allá del escándalo y la atención que generan.

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Desde que Donald Trump decidió bloquear el suministro de petróleo a Cuba, los titulares apocalípticos y los análisis sobre el futuro de la isla vuelven a inundar los medios. En medio de todo ese ruido y esa grandilocuencia, les pedimos a cuatro periodistas cubanos que nos ayudaran a ver la coyuntura a través de sus ojos: Mónica Baró Sánchez, Carlos Manuel Álvarez, Carla Gloria Colomé y Abraham Jiménez Enoa trabajan desde hace años para tratar de traducir una realidad que los afecta en forma directa. Su periodismo ha servido para complejizar la mirada tan obsoleta que muchos siguen teniendo sobre la vida política de la isla, y lo han pagado con la persecución y el exilio. En este episodio hablamos con ellos para enfocar lo que está pasando con Cuba lejos de las caricaturas, pero también para entender la incomodidad que supone no poder descansar en los imaginarios que el resto del mundo ha construido sobre su país.

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