محاضرات

كيفية البدء في طلب العلم - د. عبد السلام الشويعر

00:00 مقدمة: خطرات لا قواعد في كيفية البدء بالعلم
01:21 من يدل على الطريق: أثر أيوب السختياني، والربانيون
02:50 قصة أبي الوقت السجزي في رحلته لرواية البخاري
05:23 الأمر الأول: المبادرة، وآفة التسويف
06:43 الأمر الثاني: سؤال الله التوفيق والعلم النافع
07:19 دعاؤه ﷺ في استفتاح قيام الليل (مسلم)
08:49 شرح الصدر للعلم والفتح فيه من الله
10:06 الأمر الثالث: النية: «إنما الأعمال بالنيات» (متفق عليه)
10:27 ترك العلم خشية فساد النية جهل، والنية عند أحمد
12:21 الرياء المحبط للعمل والتشريك المنقص للأجر
13:56 أكثر المبتدئين يريدون الرفعة، وعلاج التشريك بعبادات السر
16:06 لا تهمل النية ولا تصدك عن الطلب، وسؤال الإخلاص
17:20 الأمر الرابع: الاستمرار، وقول الزهري: إن أعطيته كلك
18:11 الملل والتساقط، والتدرّب: خبر أبي هلال العسكري
19:29 تصعيب العلم في المختصرات، ثم يفتح الله على الطالب
22:27 الأمر الخامس: الإلمام بالعلوم الشرعية كلها
24:18 علوم المقاصد وعلوم الوسائل، وأهمية العربية
25:02 الأخذ عن الأشياخ: الإسناد من الدين، والعلم ما وعاه الصدر
26:32 «اتخذ الناس رؤوسا جهالا» (متفق عليه): الأخذ من الورق
27:06 وسائل التحصيل: (1) الدرس على شيخ
28:06 (2): المدارسة، والحذر من المماراة
29:15 الكلام بالعلم يُظهره: قول ابن عثيمين رحمه الله
30:07 (3): المذاكرة لاسترجاع المحفوظ
31:18 (4): التعليم، وزكاة العلم بذله
32:01 أولى من تعلّمهم أهل بيتك، وخبر بنت أبي إسحاق الشيرازي
33:52 تعليم ضعفة الناس، وفضل هداية رجل واحد (متفق عليه)
35:18 العناية بالحفظ، والقرآن أولى ما يُحفظ
36:57 ما يُحفظ: (1) الأدلة، وحفظ القرآن شرط الاجتهاد
38:02 أحاديث الأحكام: اختلاف حرف أو حركة يغيّر الحكم
40:23 (2): المصطلحات: فهمها لا حفظ تعريفاتها
41:33 (3): متن في كل فن يُكسبك لغة أهله
42:16 (5): القراءة، وفضل اقتناء الكتب
44:33 مدرسة تكرار الكتاب الواحد: عفيفي، والروض ست عشرة مرة
45:51 التخفف من الهموم والشواغل، وقول شريح في الفتن
47:52 اجعل لك في الطلب شيئا خاصا بك
49:05 آفة القيل والقال، وسمت طالب العلم وحفظ اللسان
51:15 التواضع في التحصيل والبذل
52:36 «قد يوجد في النهر ما لا يوجد في البحر»: ابنا نجيم
54:27 الكتابة: العلم صيد والكتابة قيده، وترتيب الفوائد
56:41 لكل علم علوم تحته، وكتب التدليل غير المختصرات
58:26 نعمة العلم، وترك حب الظهور: كلمة الشافعي
59:52 أرباع العلم، وطغيان العلم عند المبتدئ
01:02:33 الأسئلة: المشغول بالنفقة: اغتنام الفراغ
01:03:44 حزب من القرآن والقراءة، ودرس لا يُترك
01:06:03 بأي مختصر حنبلي أبدأ؟ اسأل شيخك
01:11:38 الجمع بين علوم الدين والدنيا
01:12:58 الزواج والعلم: ﴿وَٱجۡعَلۡنَا لِلۡمُتَّقِينَ إِمَامًا﴾ [الفرقان: 74]
01:15:02 مراحل التدرج: التعليق ثم التحقيق
01:17:02 التدقيق: الخلاف النازل قبل العالي، وترك التلفيق
01:19:00 الفرق بين الشرح والحاشية، وحواشي المنتهى
01:21:58 الدراسة في مكان مختلط: الخلوة وضابطها
01:23:33 غض البصر (أحمد والحاكم، بإسناد لا بأس به)
01:24:21 الزواج، والابتلاء: ﴿أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتۡرَكُوٓاْ﴾ [العنكبوت: 2]
01:25:42 الدعاء

وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا - د. عبد السلام الشويعر

00:00 مقدمة: عظمة القرآن، وقول الشافعي: لا يحيط بمعانيه إلا نبي
02:01 تفاضل آيات القرآن، وقول الشافعي في سورة العصر
03:12 ﴿وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمۡ عَنۡهُ فَٱنتَهُواْ﴾ [الحشر: 7]
03:44 الآية فرقان بين الإيمان والنفاق: خبر الإسراء وتصديق الصديق رضي الله عنه
05:25 «ما» بمعنى الذي، وبلاغة «آتاكم»: ما جاء عنه ﷺ خبر وأمر
06:47 أخباره ﷺ ثلاثة: عما سبق، وعما سيأتي كالأشراط والبرزخ، وعن الله تعالى
08:18 عذاب القبر: ﴿ٱلنَّارُ يُعۡرَضُونَ عَلَيۡهَا غُدُوّٗا وَعَشِيّٗا﴾ [غافر: 46]
08:49 المخالفون لظاهر الأخبار نوعان: متأول ومنزِّل
10:00 خطأ التنزيل: خبر أبي هريرة رضي الله عنه في أغيلمة قريش، وأحاديث المهدي
11:20 فتنة الدجال لا يستبين أمرها إلا لأهل العلم
13:25 الإخبار عن الله تعالى: الزلل في الصفات، وإنكار ابن عباس رضي الله عنهما
14:42 حديث البقرة التي تكلمت، وإيمان أبي بكر وعمر رضي الله عنهما به
15:59 ﴿وَمَا يَنطِقُ عَنِ ٱلۡهَوَىٰٓ﴾ [النجم: 3]
16:36 النوع الثاني: الأمر، وأمره ﷺ هو السنة
17:02 تفاوت أجر المصلين من العشر إلى النصف (أحمد بإسناد صحيح)
18:13 الابتلاء بالسنة: ﴿لِيَبۡلُوَكُمۡ أَيُّكُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗا﴾ [الملك: 2]، وقول الفضيل
18:55 الهلاك في تأويل الكتاب، ومناظرة الخوارج بالسنة
20:06 الاقتداء بالصحابة رضي الله عنهم، وعقوبة التلاحي بحضرته ﷺ
21:27 جلوس ابن مسعود رضي الله عنه على الباب امتثالاً
22:44 ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٖ وَلَا مُؤۡمِنَةٍ إِذَا قَضَى ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَمۡرًا﴾ [الأحزاب: 36]
23:39 «فخذوه»: الأخذ تصديق، والناس فيه متفاوتون
24:37 العمل قدر الاستطاعة: «فأتوا منه ما استطعتم» (متفق عليه)
25:29 الأجر على ما لم يُعمل: «حبسهم العذر» (البخاري)
26:10 أجر المريض والمسافر (البخاري)، وحديث الرجلين في المال
27:03 حديث أهل الدثور، والفضل فيه فضل العلم
28:36 ﴿وَٱللَّهُ فَضَّلَ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ فِي ٱلرِّزۡقِ﴾ [النحل: 71]
29:16 لا يُعمل إلا بالصحيح المحكم، ولا يميزه إلا العالم
30:00 ﴿وَرَفَعۡنَا لَكَ ذِكۡرَكَ﴾ [الشرح: 4]: لا يُذكر الله إلا ذُكر معه ﷺ
30:47 حيث وجب ذكر الله وجب ذكره ﷺ، وأركان خطبة الجمعة
32:03 إبقاء محامده ﷺ: ﴿إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ ٱلۡأَبۡتَرُ﴾ [الكوثر: 3]
33:03 رفع ذكر متبعي السنة: الصلاة عليه ﷺ وأهل الحديث
33:56 رفع درجتهم في الجنة وفي الدنيا، وقول السلفي في طول أعمارهم
36:14 الأخذ ثلاثة: التصديق، والعزم على العمل، والامتثال
37:30 التفاضل بالعلم بالسنن: هيئات اليدين في الصلاة
38:48 قول سفيان الثوري، وحديث أبي ذر رضي الله عنه
40:06 «ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه» (البخاري)
40:42 «اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك» (مسلم)
42:01 «فانتهوا»: الفرق بين الكف والانتهاء، والنية في التروك
43:37 التخفيف في الأوامر، والنهي لا يباح إلا لضرورة
44:52 العذر بالنسيان والجهل في المنهيات دون المأمورات
45:16 أيهما أعظم: ترك المأمور أم فعل المحظور؟ إبليس وآدم عليه السلام
46:00 أسعد الناس بالآية: (1) العناية بالسنة، وأخبار الرحلة
48:05 العلم لا يُنال براحة الجسد: قول الزهري، وبكاء معاذ رضي الله عنه
49:30 (2): الإكثار من سؤال الله العلم والهداية
51:12 (3): أن يكل العلم إلى الله، وخطر العجب والشهرة
53:21 توقير السنة: (1) الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ
54:46 أصح صيغ الصلاة عليه ﷺ، ومعناها، والمراد بالآل
57:41 (2): الإكثار من سماع حديثه ﷺ
57:58 (3): «من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار» (متفق عليه)
58:22 (4): الحذر من القول في السنة بالرأي: ﴿وَفَٰكِهَةٗ وَأَبّٗا﴾ [عبس: 31]

وداعاً للهموم والأحزان - د. عبد السلام الشويعر

00:00 مقدمة: الهم والحزن يعرضان لكل أحد
01:12 الهم مكتوب على بني آدم، والفرق بين الهم والحزن
02:10 الهم عرض للأنبياء: ﴿إِنَّمَآ أَشۡكُواْ بَثِّي وَحُزۡنِيٓ إِلَى ٱللَّهِ﴾ [يوسف: 86]
02:51 أشد يوم مرّ على النبي ﷺ: يوم الطائف (البخاري)
04:11 المؤمن ليس وحيداً في همه: ﴿إِن تَكُونُواْ تَأۡلَمُونَ فَإِنَّهُمۡ يَأۡلَمُونَ كَمَا تَأۡلَمُونَ﴾ [النساء: 104]
05:17 العلاج الأول: الإيمان بالقضاء والقدر
06:03 النهي عن «لو»، والهم لما سيأتي
07:10 التفاؤل، ولمّة الشيطان ولمّة الملك (الترمذي وحسّنه)
08:54 دراسة عن تخطيط الطلاب لمستقبلهم
10:16 العلاج الثاني: الدعاء، والاستعاذة من الهم والحزن (البخاري)
11:09 ﴿أَمَّن يُجِيبُ ٱلۡمُضۡطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكۡشِفُ ٱلسُّوٓءَ﴾ [النمل: 62]
11:39 العلاج الثالث: قراءة القرآن والصلاة
12:28 دعاء «أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي» (أحمد وابن حبان)
13:45 ﴿ٱللَّهُ نَزَّلَ أَحۡسَنَ ٱلۡحَدِيثِ﴾ [الزمر: 23]: القرآن يطرد الملل
14:33 العلاج الرابع: أخ صادق تبثه همك
15:36 ﴿رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِي صَدۡرِي﴾ [طه: 25]: سؤال موسى عليه السلام أخاه وزيراً
17:21 بث الشكوى في زماننا والمعالج النفسي
18:08 العلاج الخامس: الهم ابتلاء ترفع به الدرجات، وقول الحسن البصري
19:05 فرح الصالحين بالبلاء: حديث أبي سعيد رضي الله عنه
20:34 الهم لا يزول مطلقاً، والناس في تعظيم الأمور وتصغيرها
21:42 ﴿فَلَنُحۡيِيَنَّهُۥ حَيَوٰةٗ طَيِّبَةٗ﴾ [النحل: 97]: معنى الحياة الطيبة
22:36 الهروب من الهم بالمحرمات يزيده
23:24 لا خلاص من الحزن إلا في الجنة: ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَذۡهَبَ عَنَّا ٱلۡحَزَنَ﴾ [فاطر: 34]
24:26 مجاهدة النفس في الطاعة تطرد الهم
25:44 لذة الطاعة: قول إبراهيم بن أدهم وسفيان الثوري
26:29 عبادة السر وحلاوة الإيمان
26:58 الدعاء
28:01 الأسئلة: الفرق بين الهم والحزن
28:58 الشكوى إلى الصديق والشكوى لغير الله
31:16 حكم سماع البرامج: حسنها حسن وقبيحها قبيح
31:54 تأخر إجابة الدعاء، وأسباب الإجابة
33:52 تذكّر تكفير الذنوب بالبلاء
34:14 الفرق بين الابتلاء والعقوبة: ﴿أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتۡرَكُوٓاْ﴾ [العنكبوت: 2]
35:45 المؤمن يتهم نفسه، وشؤم الذنب عند السلف
36:22 قصة أبي المعالي الجويني، وأثر المال الحلال في الأبناء
38:50 هم الأم على ابنتها من لمّة الشيطان، والدعاء بصلاح الذرية
40:50 ﴿وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا﴾ [الكهف: 82]: صلاح الآباء حفظ للأبناء
41:56 علاج الغضب: الوضوء وتغيير الهيئة
42:53 الحلم بالتحلم، وأسباب اكتسابه
43:55 (1): قصص الحلماء: الأحنف وخاله، وحلم معاوية رضي الله عنه
46:06 (2): النظر في العواقب
47:04 (3): سؤال الله مكارم الأخلاق، وأمهاتها الثلاث
48:27 الخاتمة

عوائق في طلب العلم - د. عبد السلام الشويعر

00:00 مقدمة: اللقاء الثاني في المسجد بعد نحو عشر سنين
00:47 معنى العنوان «من عوائق طلب العلم»: عوائق التحصيل وعوائق الانتفاع
02:00 المرء بين طالب لعلم وقانع بجهل، وقول المأمون
02:49 فضل العلم وذم الجهل
03:43 العائق الأول: كثرة مشاغل الدنيا
04:22 أثر عمر رضي الله عنه في التفقه قبل السيادة، وضبطاه
05:20 ﴿وَإِنۡ خِفۡتُمۡ عَيۡلَةٗ﴾ [التوبة: 28]: الانشغال بالعيال، وقول الشافعي
06:00 دفع عائق الأشغال (1): الاعتياد على العلم من الصغر
07:12 (2): حزب من القرآن والعلم لا يُترك، وفعل عائشة رضي الله عنها
07:44 كراهة أن تمر أربعون ليلة دون ختم القرآن
08:27 حزب القراءة اليومية عند الشيخ علي الطنطاوي
08:55 (3): عدم قطع الدرس، ودوام الحضور على المشايخ
10:04 (4): تنظيم الوقت، ويوم الدرس عند ابن مسعود رضي الله عنه
10:44 العائق الثاني: المال قلةً وكثرة
11:15 مناظرة أبي الوليد الباجي وابن حزم
12:07 أثر مروي في الغنى والفقر، وبيان أنه لا يصح
12:36 كثرة المال أشد عائقاً في الغالب
13:21 علاج عائق المال: تعدد وسائل العلم، والأنس به
14:18 قول سفيان الثوري في لذة العلم
15:10 العائق الثالث: الاستعجال
15:35 قول الزهري: العلم إن أخذته جملة ذهب منك جملة
16:00 المسألة المشكلة قد لا تنحل إلا بعد سنين
16:52 النهي عن التصدر قبل أوانه، والتحديث بعد الأربعين
17:22 جلوس الإمام أحمد للتحديث عند بلوغه الأربعين
18:13 قاعدة: من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه
18:30 الفائدة بطول المكث: قصة طالب رحل إلى أحد المشايخ
20:11 آفة تكلم الصغير بحضرة الكبير
20:52 العائق الرابع: ظن فوات وقت الطلب
21:32 العلم حفظ وفهم: الحفظ في الصغر والفهم في الكبر
22:06 القفال الشافعي طلب العلم بعد الأربعين
23:03 لا تقس نفسك بغيرك، واجعل الطلب ديانة لله
23:27 الغالب أن البارزين في العلم بدؤوا صغاراً
23:52 ابن حزم طلب العلم في العقد الثالث من عمره

خيركم من تعلم القرآن وعلمه - د. عبد السلام الشويعر

00:00 مقدمة: فضل الاجتماع على كتاب الله في الجامع الكبير
01:22 فضل الجماعة في المسجد العتيق، وإقراء السلمي في جامع الكوفة
02:23 حديث عثمان رضي الله عنه: «خيركم من تعلم القرآن وعلمه» (البخاري)
02:52 جوامع الكلم وعصمة كلام النبي ﷺ البليغ
03:33 نكتة الإسناد: «ذاك الذي أقعدني مقعدي هذا»
04:17 ترجمة أبي عبد الرحمن السلمي وشيوخه من الصحابة
05:21 تعلم الصحابة رضي الله عنهم الآيات علماً وعملاً، وإقراء السلمي عشراً عشراً
06:18 أثر الحديث الواحد في السلف، ودعوة إلى العمل بما نسمع
08:12 الاستدلال بقوله على سماعه من عثمان رضي الله عنه
08:55 معنى الحديث في القرآن: ﴿وَمَنۡ أَحۡسَنُ قَوۡلٗا مِّمَّن دَعَآ إِلَى ٱللَّهِ﴾ [فصلت: 33]
10:13 «خيركم» بمعنى أفعل التفضيل، ولفظ «أفضلكم» (البخاري)، وما يقابل الخير
11:12 أهل القرآن أشرف الأمة، وفضائلهم في الكتاب والسنة
13:06 أحاديث أخرى في «خير الناس»، وأوجه الجمع بينها
14:26 (1): قول القفال: الخيرية في حال دون حال
15:11 (2): «خيركم» بمعنى «من خيركم»، (3): الجمع بين الإطلاق والتقييد
16:44 قول ابن مسعود رضي الله عنه في قراء ليسوا بالخيار، وخيرية المنافق الدنيوية
17:57 نكتة: الخيرية بفضل المتعلَّم، وخير الكلام كلام الله
18:33 زيادة في آخر الحديث من قول السلمي لا من كلام النبي ﷺ
19:35 روايتا الواو و«أو» في الصحيح، والواو لمطلق الجمع
20:47 الفائدة الأولى: استواء المعلم والمتعلم في الأجر
22:13 أجر المتعلم العامل، وأجر الدال على الهدى (مسلم)
23:21 سعة فضل الله، واستمرار أجر معلم القرآن بعد موته
24:08 انقطاع العمل بالموت إلا من ثلاث (مسلم)
24:33 شرف معلم القرآن: كلمة الذهبي في معلم الصبيان
25:08 خطر تقديم أشغال الدنيا على تعليم القرآن، وتدافع الإمامة
26:01 صبر السلمي في الكوفة، وإقراؤه في الطريق
26:48 زكاة العلم تعليمه ولو لطالب واحد، وأجر المتسببين
28:17 الفائدة الثانية: الخيرية لمن جمع الوصفين، والتعلم شرط التعليم
29:10 نكتة ابن هبيرة: الفطن يعلّم ما تعلمه ولا ينتظر، وقصة شاب صحّح لعالم
31:03 رواية «أو»: من اشتغل بأحدهما نال بعض الخيرية
31:18 بم يكون التعلم؟ ليس مجرد إقامة الحروف
32:08 الأمر الأول: إحسان اللفظ، وأثر «أعربوا القرآن»
33:20 (1): إخراج الحروف كما نزلت: مثال القاف
35:18 (2): الحركات صرفاً وإعراباً، واللحن الجلي والخفي
36:24 (3): الأداء: الغنن والإدغام والمدود
36:41 لا يُتعلم إلا بالتلقي، وقول ابن المبارك: الإسناد من الدين
37:43 تواتر القرآن، والقراءة على المشايخ ولو كانوا أدنى سناً
39:04 الأمر الثاني: تعلم الغريب: «والتمسوا غرائبه»
40:51 الأمر الثالث: معرفة المعاني، وعجائب القرآن لا تنقضي
42:02 قول أبي هريرة رضي الله عنه: القرآن على خمسة أوجه
42:52 الأحكام كلها في القرآن: ﴿مَّا فَرَّطۡنَا فِي ٱلۡكِتَٰبِ مِن شَيۡءٖ﴾ [الأنعام: 38]، ورسالة ابن تيمية
44:39 الاعتبار بالأمثال: مثل ماضٍ ومثل باقٍ
45:24 الأمر الرابع: الإيمان، والعمل داخل في مسماه
46:47 العلم شرط كمال الإيمان: ﴿فَٱعۡلَمۡ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ﴾ [محمد: 19]
47:16 كمال الإيمان بالإخلاص ونفي الرياء والتشريك
47:55 الأجرة على الإقراء وخلاف العلماء فيها، وقصة السلمي مع هدية تلميذه
49:55 الأمر الخامس: العمل دليل صدق الإيمان والتعلم
50:56 ﴿يَتۡلُواْ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمۡ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ﴾ [البقرة: 151]
51:48 إحالة عثمان السلمي إلى زيد بن ثابت رضي الله عنهما
52:38 الدعاء