Centroamérica: el presente y sus pasados

¿Qué significa hablar de liberalismo en Centroamérica? ¿Es mejor hablar de liberalismos? Desde las independencias del siglo XIX hasta nuestros días, las ideas liberales han acompañado buena parte de las transformaciones políticas, económicas y sociales de la región. Han inspirado proyectos de nación, reformas institucionales, nuevas concepciones sobre la ciudadanía y la propiedad, pero también han convivido con profundas desigualdades, autoritarismos y disputas por el poder. El liberalismo centroamericano no ha sido uno solo: ha cambiado con el tiempo, se ha adaptado a distintas circunstancias y ha sido interpretado de maneras diversas.MATERIAL SONORO UTILIZADO-Música de Banda Guatemalteca de la Big Band Shekina.-Café café de Kenneth JiménezCRÉDITOSDirigido por: Héctor Lindo y Víctor Hugo AcuñaProducción general: Gloriana Rodríguez CorralesAsistencia de producción: Ana María Ramírez MasísMúsica original: Manuel MonestelTécnico de grabación: Paolo MarínArte visual: Karina GarcíaDiseño gráfico y contenido web: Luna Salazar Palacios y Jimena Espinoza AyalaUna producción de la Escuela de Historia, la Vicerrectoría de Acción Social y las Radios UCR.Universidad de Costa Rica, 2026.

Las ciudades centroamericanas guardan una paradoja profunda: son espacios donde conviven la promesa y la fractura. En ellas se concentra la riqueza, pero también la exclusión; la creatividad colectiva, pero también las marcas de la violencia y el abandono.
En el episodio pasado nos acercamos al mundo urbano, pensando y observando cómo se organiza el poder, cómo se distribuye la esperanza y cómo las personas reinventan diariamente la vida en medio de contextos complejos.
Quizá las ciudades funcionan como espejos: revelan aquello que una sociedad decide cuidar y aquello que decide olvidar. Y por eso pensar Centroamérica desde lo urbano también implica preguntarnos qué tipo de convivencia hemos ido construyendo en nuestros pasados, y que hacemos en el presente.
MATERIALES SONOROS UTILIZADOS
Ceniza - Canina
Rebeldía - Mayki Graff ft. Big Spin
Resistiendo - Hip Hop Femenino
No me representas - Audry Funk
Kixampe - Rebeca Lane ft. Sara Curruchich
CRÉDITOS
Dirigido por: Héctor Lindo y Víctor Hugo Acuña
Producción general: Gloriana Rodríguez Corrales
Asistencia de producción: Ana María Ramírez Masís
Música original: Manuel Monestel
Técnico de grabación: Paolo Marín
Arte visual: Karina García
Diseño gráfico y contenido web: Luna Salazar Palacios y Jimena Espinoza Ayala
Una producción de la Escuela de Historia, la Vicerrectoría de Acción Social y las Radios UCR.Universidad de Costa Rica, 2026

Hoy abrimos una conversación sobre las ciudades centroamericanas, pero no únicamente como escenarios de concreto, tránsito y crecimiento, sino como territorios vivos donde se han disputado los sueños, los miedos, las desigualdades y las posibilidades de nuestra historia.Hablar del mundo urbano en la historia política y social de Centroamérica es hablar de migraciones, memoria, violencia, resistencia, trabajadoras y trabajadores, identidad y poder.
Es preguntarnos cómo las calles, los barrios, los mercados, los buses, las plazas y las periferias han moldeado la vida política y social de nuestros países. Porque las ciudades no solo se construyen con edificios: también se construyen con heridas, con luchas y con la manera en que las personas aprenden a convivir —o a sobrevivir— dentro de ellas.
En este episodio queremos recorrer las ciudades centroamericanas como quien recorre un archivo humano: escuchando sus tensiones, sus silencios y sus transformaciones. Para entender no solo cómo crecimos y cómo nos transformamos, sino también qué dicen sobre quiénes hemos sido y quiénes estamos intentando ser como región.
MATERIALES SONOROS UTILIZADOS
La reina del caos- Rebeca Lane
Nadie es ilegal - La voz Nativa
Hija del subdesarrollo - Audry Funk
Hip hopas en el mapa
Rebeldia- Mayk Graff
CRÉDITOS
Dirigido por: Héctor Lindo y Víctor Hugo Acuña
Producción general: Gloriana Rodríguez Corrales
Asistencia de producción: Ana María Ramírez Masís
Música original: Manuel Monestel
Técnico de grabación: Paolo Marín
Arte visual: Karina García
Diseño gráfico y contenido web: Luna Salazar Palacios y Jimena Espinoza Ayala
Una producción de la Escuela de Historia, la Vicerrectoría de Acción Social y las Radios UCR.
Universidad de Costa Rica, 2026

Conversamos sobre esas personas “escondidas” en el sótano de la sociedad, como lo señala Coralia Gutiérrez, una de nuestras invitadas. Campesinos mestizos, indígenas y poblaciones afrodescendientes rurales fueron claves en la historia centroamericana de los siglos XIX y XX, ¿qué queda de ellas y ellos y de su mundo hoy en el siglo XXI? ¿Cómo abordar su historia desde una mirada en el tiempo presente? ¿Qué papel pueden jugar esas poblaciones hoy residuales en el futuro centroamericano?
Materiales sonoros utilizados:
Aguyuha nidugeñu (se ha ido mi familia) de Sofía Blanco (música garífuna)
Mujer salvadoreña de grupo Teosinte (El Salvador)
Misa Campesina de Carlos Mejía Godoy (Nicaragua)
IXOQl’ de Sara Curruchich y Amparo Sánchez (Guatemala)
En este inmenso mundo de Proyecto Jirondai (Costa Rica).
CRÉDITOS
Dirigido por: Héctor Lindo y Víctor Hugo Acuña
Producción general: Gloriana Rodríguez Corrales
Asistencia de producción: Ana María Ramírez Masís
Música original: Manuel Monestel
Técnico de grabación: Paolo Marín
Arte visual: Karina García
Diseño gráfico y contenido web: Luna Salazar Palacios y Jimena Espinoza Ayala
Una producción de la Escuela de Historia, la Vicerrectoría de Acción Social y las Radios UCR.
Universidad de Costa Rica, 2026

Los últimos acontecimientos de las relaciones entre Estados Unidos y Venezuela nos plantean preguntas y reflexiones desde la historia centroamericana.
Se ponen en la palestra conceptos importantes como el imperialismo o la supremacía racial como componentes interesantes para comprender nuestras vinculaciones con el país del Norte… Porque Estados Unidos considera que tiene derecho al acceso de recursos económicos, a incidir en el liderazgo del país, que puede influir en la política económica de los países en virtud de su actitud de superioridad o incluso hacer sentir el uso de la fuerza militar.
Hoy nos planteamos si el imperialismo sigue vigente hoy de la misma manera que ayer.
Materiales sonoros utilizados:
Declaraciones de Trump contra inmigrantes
Bad Bunny's Apple Music Super Bowl Halftime Show
Cutumay Camones- Diganles que no se metan
Encachimbense mi hermano - Grupo Libertad
Nito Man- No al TLC
This is not America - Residente
Palabras de Salomón de la Selva, febrero 1917
CRÉDITOS
Dirigido por: Héctor Lindo y Víctor Hugo Acuña
Producción general: Gloriana Rodríguez Corrales
Asistencia de producción: Ana María Ramírez Masís
Música original: Manuel Monestel
Técnico de grabación: Paolo Marín
Arte visual: Karina García
Diseño gráfico y contenido web: Luna Salazar Palacios y Jimena Espinoza Ayala
Una producción de la Escuela de Historia, la Vicerrectoría de Acción Social y las Radios UCR.
Universidad de Costa Rica, 2026