门道

• vol.44「南京博物院」大展“观天下“彻底打破了我对明代的刻板印象

  本期时光探宝人：南京博物院副研究馆员 “观天下 大明的世界”策展人 高杰主播：小藏节目要点回顾展览名称中的“观天下”有何深层含义？“观天下”不仅指从大明视角看世界，也代表了一种平和地看待世界的视角，并逐渐形成对世界的深刻认识和内涵。在这个展览中，它体现了明代士大夫们在与世界交流过程中，对于天下的认知发生了翻天覆地的变化。14到17世纪的世界处于什么样的状态？这个时期是真正意义上的第一次全球化发生的时代，中国的大明王朝与全球的联系逐渐加强，新航路开辟、白银贸易等将中国与世界紧密联系在一起，形成了全球化趋势。在本次展览中，为大家准备了多少重量级的展品？这次展览中有四百多件套的文物，每一件背后都有自己的故事和重要性，很难挑选出确切的重量级展品。策展人的意图并不是为了炫宝，而是想通过每一件文物来讲述一个故事或展示一段历史。展览的第一个部分是什么样的？第一个部分是一个续厅，主要展示明初朱元璋建立明朝后奠基性的局面以及对后世的影响，特别是永乐、宣德时期的影响。其中，“日月所至”单元通过文物展现了明初的政治制度，如工程制度、衣冠制度、陵寝制度和官窑制度等，并用实物证据说明了这些制度的变化和发展。“皇明赫赫”这一章节是如何组织的？“皇明赫赫”这一章节以皇帝为中心，向外扩散至藩王、工程、文武百官，再扩展到边境地区和少数民族地区，最后涉及对外交流，特别是与朝鲜和其他周边国家的交流情况，以此呼应展览的尾声——对外交流部分。展览中关于朱元璋形象的部分有哪些特别之处？展览中展示了朱元璋的标准像（正形象）和民间传说中的异形象对比，通过史料考证发现，民间流传的异形象并不符合朱元璋真实的样貌。展览借助正形象和相关文献资料揭示了朱元璋微服私访时为了避免被人认出而使用民间所称异形象的故事。明清时期的宫殿制度如何体现，以及明故宫与北京故宫的关系是什么？明清时期的宫殿制度以明故宫和北京故宫为对比，两者虽有先后顺序，但北京故宫是现存的实物，能够反映南京故宫的布局情况。通过展示明代北京工程图，可以清晰地了解到两者的相似之处和联系。《宫城图》何特殊之处？这幅明代北京工程图非常珍贵且难得一见，它是研究北京故宫早期情况的重要资料。图中描绘了当时皇宫的布局，并且与南京故宫有着紧密联系，学者们通过对它的研究，能够推测出南京故宫的大致布局。《宫城图》画面中的人物到底是谁？近年来的研究中，有人认为画面前方穿红衣的人物是故宫营造者蒯祥，但现在多数学者持不同观点，认为他可能是等待上朝的大臣，即“带漏图”。为什么这件明代梅瓶能成为镇院之宝？这件带盖梅瓶之所以能成为镇院之宝，原因在于其完整性高，几乎保存完整；釉里红品种在明代洪武时期较为少见且工艺复杂；此外，它的体量较大、红色发色独特以及来源明确、年代可靠，完全符合镇院之宝的标准。展览中为何选择一些明代官员服饰及腰带来展示？选择明代官员服饰及腰带来展示是为了从外国人视角解读中国衣冠制度，腰带作为等级划分的重要标志，在展览中具有象征意义，能引起观众对中西服饰差异和等级制度的关注与思考。为什么选择将赏赐梅瓶放在李文忠像前面，并且这件梅瓶有什么特别之处？将梅瓶放在李文忠像前面是为了强调帝王与功臣之间的关系，这件梅瓶是南京博物院的重要展品，其出土地点不在李文忠墓，而是在明故宫遗址，它揭示了赏赐文化在明代社会中的地位及其与功臣的紧密联系。《杏园雅集图》关于百官的，其中涉及到了明代士大夫群体的特点是什么？明代士大夫是取得官位或还未取得官位的知识分子的统称，他们遵循儒家正统思想，是明代政治舞台上的中坚力量和文化艺术创作者，对国家和社会产生重要影响。在展览中通过一幅反映正统二年场景的书画作品，展示了士大夫阶层在政治、修养、文化艺术推动方面的作用。在边境地区文化交流部分，如何用文物体现汉地与藏地之间的密切交流？通过展示一件戗金朱漆护经板来体现汉地与藏地交流。这件器物与南京有密切联系，采用了皇家专享的朱漆戗金工艺，并刻有藏传佛教相关的图案。此外，还展出了一件僧帽壶，它反映了藏传佛教文化，并通过学术研究和文献资料阐述了其来源渠道和独特性。为什么选展明人摹宋本的《胡笳十八拍》这幅画作表现的是汉族与少数民族之间的交流往来，特别是通过蔡文姬和胡笳十八拍的故事展现了两者间的文化交流。这幅长达13米多的长卷描绘了“胡笳十八拍”的情景，明代人临摹宋本，体现了明代对于汉族与少数民族交流问题的关注和理解。高丽瓷的特点是什么？高丽瓷作为朝鲜半岛受中国瓷器文化影响的典型代表，在展览中展现了中国对高丽时期瓷器技术的显著影响，同时也展示了高丽人在吸收中国技艺基础上的创新——镶嵌工艺。马哈只墓碑拓本为何具有重要意义？马哈只墓碑拓本是郑和父亲的墓碑，它对于研究郑和家族历史及明代航海具有极高价值，因其承载了丰富的文字信息，且流传下来的带有文字内容的明代文物非常稀少。妙法莲花经的重要性体现在哪里？妙法莲花经是一个重要的展品，是由郑和出资并由大和尚圆瀞誊抄的全本经卷，其长度达41米，展示了郑和与宗教文化之间的联系，并且这件珍贵文物过去难得一见地全面展示在公众面前。大宝塔琉璃构件与郑和的关系是什么？大宝塔上的琉璃构件，如琉璃拱门，虽然主体不能展出，但通过三维立体模型展示，这些构件与郑和有着紧密联系，可能是郑和下西洋后剩余资金用于建造大宝塔的一部分。李福善的塔（李童塔）在展览中的位置及其与郑和的关系？李福善的塔原本被认为是与郑和有关联，但根据最新学术研究，它实际上与太监李童有直接联系。尽管存在争议，但由于其学术研究过程中的阶段性特点，目前仍将其放在展厅内展示。在讲述郑和下西洋的展览中，为什么选择将寿山福海纹香炉的镇院之宝放在展厅显眼位置？这些文物与郑和下西洋有什么直接联系？因为这一组器物展现了当时的海水波涛纹，而这种海水波涛纹在永乐宣德时期大量出现，与郑和下西洋的时代背景紧密相关，代表了中国的大航海时代。这些文物如青花瓷、梅瓶以及青花海水云龙纹的多件文物，它们作为边饰或主体纹饰，都反映了郑和下西洋这个时代背景，并且其中一些文物还带有苏麻离青的痕迹，这是郑和航海带回的材料，体现了中国与世界的交流。南澳一号沉船与新航路开辟后中外贸易的关系是什么？南澳一号是一艘在新航路开辟时期从中国出发的外贸船只，装载了大量的景德镇和漳州窑瓷器，这些瓷器通过广州、澳门等地，经过马尼拉大帆船贸易路线运往全世界各地区。这条航线是当时中国与世界联系的重要见证，尤其是展示了白银贸易对中国社会生活、文化艺术等方面的影响。白银货币化过程如何影响明代江南地区的发展？白银货币化在明代最终完成，大量白银流入中国，尤其是江南地区，极大地推动了该地区的繁荣。白银不仅作为货币使用，还体现在诸如税制改革等方面，如张居正的一条变法中，以白银为单位进行田赋折算。白银的大量使用和流通，使得江南地区的手工艺品如金器、玉器等得以盛行，反映了当时社会生活的富庶与工艺技术的精湛。明晚期手工艺人能够在器物上署名的现象与哪些因素有关？这与商品经济的发展和品牌行业的形成密切相关，同时，工匠与士大夫之间的隔阂逐渐减小，相互交流和影响加深，推动了这一变化。比如时大彬款壶的例子，就是由于文人的建议促使工匠调整设计并提高了作品价值。坤舆万国全图在展厅中的特殊展示意义是什么？展厅内展出了一幅清代坤舆全图，与明代坤舆万国全图进行对比展示，旨在呈现历史信息的连续性和演变过程。清代坤舆全图作为参照本子，体现了中西文化交流的历史痕迹，同时也揭示了地图绘制技术随时代的进步与发展。从西方视角看中国的转变过程中有哪些重要历史事件或文献？重要事件包括马可波罗东行至中国并将见闻写入《马可波罗行记》，这本书在欧洲引起轰动，使西方首次了解到中国富饶且先进的形象。后续有西班牙人冈萨雷斯摩托萨所著《中华大帝国史》等著作，根据前人书信、记录和其他见闻，使西方对中国的认知更为清晰和系统化。传教士对明代中国的知识分子产生了什么样的影响？这些外国传教士与中国的交流如何体现双向影响？传教士们来到中国后，通过与中国的知识分子交流，例如明代的士大夫阶层，他们带来了欧洲的科学知识和科技文化，对传统的天下观产生了深刻的改变。这种文化交流促使了世界观的更新，并且像利玛窦这样的传教士，因其对儒家文化的尊重和学习，与中国士大夫建立了深厚友谊，成为好友，甚至影响了中国知识分子对于西方的认识和接纳。油画瓷器部分的内容是什么？展览中展示了一些从英国VA博物馆借来的荷兰戴尔夫特仿造中国瓷器，这些瓷器的纹饰、烧瓷质量和颜色都受到了中国景德镇瓷器的影响，但构图仍模仿了中国陶瓷。其中一件特别的展品是一件来自中国的明代洪武时期的官窑瓷器，被用于西方油画《耶稣门徒洗脚》中，这件瓷器作为宗教仪式的器物出现在西方宗教画作中，表明中国的瓷器在西方世界被认知、使用并产生了深远的影响。-时间轴-l 00:00 南京博物院大明世界展览探秘南京博物院在春节前推出的展览“观天下大明的世界”，旨在展示明代与世界的交流。本l 02:59 南京博物院大明主题展览的地理与文化意义l 04:58 大明与世界的交流：观天下与天下观l 10:26 明代与世界的交流l 12:42 明代白银在经济全球化中的作用l 15:32 中国对世界经济一体化的推动作用与明代对外交流展览l 20:51 展览策划与布局l 26:27 展览序章导览及文物故事分析l 33:36 宫城图l 36:33 梅瓶l 41:12 明代服饰中腰带的文化含义与外国人视角l 44:16 明代藩王墓葬及文物展览策划l 48:57 明代士大夫文化展示l 53:34 南京博物院展览中的文化与工艺l 01:01:19 中华文明与世界交流的器物见证l 01:06:28 展览策划与文物展示的挑战l 01:11:49 探讨中朝文化交流与高丽瓷器艺术l 01:17:39 郑和航海传奇及其文化遗存展览l 01:25:11 郑和与大报恩寺塔的关联及展览技术l 01:29:55 探讨李福善与郑和关系l 01:35:58 郑和下西洋及其对文化交流的影响l 01:44:06 大航海时代与白银时代对世界贸易的影响l 01:50:14 南澳一号沉船与明清时期的瓷器贸易l 01:53:26 白银时代与江南地区的繁荣l 01:59:32 江南地区的富足及其文化体现l 02:04:27 明代手工艺与文人交流的深远影响在明代晚期，随着商品经济的发展，手工艺人开始在他们的作品上留下自己的名字或款识，这标志着品牌意识的觉醒和对工匠控制的放松。同时，工匠与士大夫之间的隔阂减小，文人对于手工艺的发展起到了推动作用l 02:08:35 展厅策展思路与观展体验提升l 02:19:54 传教士与中国文化交流的影响l 02:24:56 徐光启与利玛窦的友谊及中西文化交流本次展览展示了徐光启与利玛窦的深厚友谊以及他们如何促进中西文化与科技交流。l 02:31:22 八骏图展览及其艺术价值本次展览特别展出的八骏图，以其巨大的尺幅成为关注焦点。l 02:33:59 中国传统文化与西方世界的早期交流l 02:37:33 中国瓷器对西方文化的影响讨论了中国瓷器如何成为文化的一张名片，并在西方世界得到广泛认识和使用l 02:41:28 明代中外文化交流与工艺美术展本期节目的相关资料，依旧会发在听友群里，想进群的朋友+v mmcg1011 联系进群豆瓣： 《门道》在豆瓣播客 欢迎大家给出豆瓣评分小红书：小藏的访古门道即刻 ：小藏 门道儿抖音：宝藏姐姐 （因为开始忙《门道》，几乎没空更新视频，但这里依然有几百个文史向短视频正在等你刷）粉丝群：+微信 mmcg1011微博：@门道里的宝小藏 （《门道‘》音频刚刚也入驻了微博，欢迎来敲门）—没有这几位咱们就玩不转—总策划：孙锴监制：刘佳制作人：李汨汨学术总顾问：沈旸音频制作：陆正国 梁跃视觉设计：赵月茹

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• vol.43「扬州-开封」梦华东京——北宋另一个的侧影

  本期时光探宝人扬州中国大运河博物馆展览部策展人 - 朱聿婧（左）主播：小藏扬州中国大运河博物馆 -《梦华东京北宋开封城》特展 展览凝聚了23家文博机构的精心策划，汇集近300件珍贵文物，全方位展现北宋都城开封的繁华盛况。通过多维度诠释，为观众呈现一座充满活力的千年古都。更多图片和信息可见：小红书：小藏的访古门道 —时间轴—00:02:28 - 开封与运河发展• 五代时期的开封已是重要交通枢纽，得天独厚的地理位置奠定其都城基础。• 泗水、汴河等水系交汇，形成独特的「三重城垣」结构。• 张择端的《清明上河图》真实记录了北宋都城的繁华景象。 00:10:31 - 宋代经济与贸易繁荣• 出土银锭铭文揭示北宋与辽国的频繁贸易往来。• 考古发现的舟桥遗址展现了运河交通的发达。• 大相国寺既是宗教圣地，也是重要的文物交易场所。 00:14:32 - 皇家建设与礼制体系• 宋徽宗远程运输太湖石修建御花园，彰显皇家气派。• 宋真宗规范投龙仪式，确立核心法器制度。• 周桥作为中轴，见证北宋都城的规划理念。 00:31:03 - 文教发展与社会生活• 包拯石碑传颂清官事迹，反映百姓心声。• 国子监设立推广四书五经，奠定教育根基。• 蹴鞠等体育活动盛行，丰富市民生活。 00:50:22 - 艺术与工艺的巅峰• 苏汉臣的《婴戏图》展现精湛的工笔画技艺。• 定窑、汝窑等名窑瓷器代表宋代工艺最高水平。• 苏轼、米芾等文人墨迹同场展出。 01:11:44 - 展览总结与学术价值• 首次大规模整合全国文博机构藏品。• 展现北宋政治、经济、文化的全貌。• 为运河文化研究提供新视角。社交媒体：小红书：小藏的访古门道即刻：小藏 门道儿豆瓣：《门道》播客抖音：宝藏姐姐进听友群 +微信：mmcg1011节目主创团队：总策划：孙锴监制：刘佳制作人：李汨汨学术顾问：沈旸音频制作：陆正国 梁跃视觉设计：赵月茹

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• vol.42「杭州」投龙——帝王们的“时光胶囊”

  本期时光探宝人浙江省博物馆吴越国历史文化研究展示中心副主任—— 魏祝挺主播：小藏浙江省博物馆孤山馆区———《投龙》。展览就是一本学术著作，展品则是观点的补充和事例。我做过功课以后再去看单独看展，依旧会有一些困惑，以及，这是一个让我对文物本体关注度降低而更专注叙事和观点脉络的展览。—时间轴—00:01:42 - 开场与展览概述• 分享看展体验：展览学术性极强，需要对思想性深入理解。• 魏祝挺阐述《投龙》核心特点：• 图版是学术内容，文物是研究的佐证。• 展览以学术研究为基础，横跨3000年的历史，从山川祭祀到道教仪式。（金龙 北宋 1950年代西湖出水 浙江省博物馆藏 陈列在展览序厅）00:04:57 - 展览的策划过程与挑战• 基于北京大学李零教授几十年的研究成果，《投龙》横跨3000年历史。秦骃玉版• 展览需要整合全国40多家文博机构的文物（约230件）。• 重点内容：山川祭祀的早期遗迹和后来的投龙仪式如何贯穿历史。00:10:24 - 投龙与展览主线• “投龙”的仪式背景：六朝时期兴起，唐宋达到巅峰。• 投龙仪式的核心物件：金龙、玉简、玉璧等五件器物，以及其具体功能和象征意义。• 山川祭祀的演变路径：从早期的“沉埋牲玉”到洞天福地，再到投龙仪式。00:19:24 - 山川祭祀与国家统一• 商周时期：山川祭祀起源，湖南宁乡和辽宁喀左的考古发现揭示“沉埋牲玉”传统。• 战国至秦汉：山川祭祀与国家疆域的明确化联系，五岳与主要河流信仰兴起。• 国家与山川信仰的联系：山川神的灵验被视为国家兴衰的体现。00:29:58 - 道教洞天福地体系的建立• 六朝至唐代：道教吸收山川信仰，构建10大洞天、36小洞天和72福地。• 隋唐时期：司马承祯与陶弘景的理论贡献，推动洞天福地的规范化和道教的影响力。• 道教的作用：为投龙仪式提供了空间定位和宗教意义，增加了金龙等象征元素。00:40:30 - 唐代投龙仪式的成熟• 投龙仪式从六朝逐步发展，到唐代实现定型。• 唐玄宗李隆基与武则天的投龙简见证：以投龙祈求长生和赎罪。• 唐代的重要文物：唐睿宗时期的《投龙记》碑刻、岱岳观记碑等详细记录投龙地点和次数。00:54:46 - 吴越国的投龙仪式• 吴越国对投龙的独特发展：创造“金龙银简”，记载个人和国家的具体祈愿。• 钱镠的实用主义信仰：结合佛教、道教与祭祀传统，重建国家祭祀体系。• 杭州西湖及其他投龙地点的重要性：考古发现揭示了吴越国投龙仪式的丰富性。01:06:54 - 宋代投龙的改革与发展• 宋真宗时期：投龙仪式的规模达到历史巅峰，新增道教仪式元素。• 宋仁宗时期：对投龙地点进行简化，限制为十大洞天和十大水府，增强实际功能性。• 投龙形式逐渐简化：龙从立体化向平面化转变，仪式趋于形式化。01:19:50 - 投龙的尾声与现代意义• 明代投龙：武当山信仰主导，简化为地方性祭祀，增加巨型石简。• 道教的传承：尽管国家祭祀逐渐消失，道教仍延续了投龙仪式至今。• 展览总结：揭示中国古代信仰与文化从多元到统一的发展历程，以及对后世的深远影响。节目中提到的与《投龙》相关的学术著作整理列表：学术著作与研究作品：1. 《入山与出塞》• 作者：李零• 内容：研究中国古代山川祭祀与边塞文化的相关问题。2. 《岳镇海渎考》• 作者：李零• 内容：重点探讨中国古代山川信仰体系的形成和发展，特别是五岳、四渎信仰的演变。3. 《太上黄箓斋仪》• 作者：杜光庭• 内容：晚唐道教经典，系统总结了道教祭祀仪式，包括投龙仪式中使用的龙、简、璧、钮、青丝等内容的来源和意义。4. 《吴越备史》• 内容：记录吴越国时期的重要事件，其中涉及大量山川祭祀与投龙活动的记载。5. 《风山灵德王庙碑》• 吴越宝正6年（吴越）钱鏐撰写的碑文• 内容：详细描述吴越国在国家祭祀和山川信仰中的贡献，强调钱镠对宗教保护和仪式恢复的努力。沙畹相关著作1. 《中国古代祭祀与山川信仰研究》（原文为法文）• 作者：沙畹（Édouard Chavannes）• 内容：重点研究中国古代的宗教仪式和山川信仰，包括五岳信仰体系的起源和历史背景。• 节目提到：沙畹的研究为理解山川祭祀与五岳的历史脉络提供了重要的学术参考。2. 《汉代的封禅祭祀》• 作者：沙畹（Édouard Chavannes）• 内容：聚焦汉代的封禅仪式，对五岳祭祀与帝国权力象征的关系进行了深入分析。• 节目中的应用：为《投龙》解释山川祭祀的政治意义提供了重要学术支持。3、《泰山：一种中国信仰专论》节目中提到的沙畹研究的意义：• 奠基作用：沙畹是最早系统研究中国古代山川信仰的西方学者之一，其研究为现代中国学者提供了重要的学术资料和启发。• 文献参考：他对古代山川祭祀的详细分析补充了中国文献中未提及的细节。• 跨文化视角：通过法国学者的视角，为中国山川信仰研究带来了多学科整合的可能性。看展参考：李涛老师的播客《No 137. 知识点密集的浙博“投龙"大展，怎么理解“从山川祭祀到洞天福地”？》本期节目的相关资料，依旧会发在听友群里，想进群的朋友+v mmcg1011 联系进群豆瓣： 《门道》在豆瓣播客 欢迎大家给出豆瓣评分小红书：门道小藏即刻 ：小藏 门道儿抖音：宝藏姐姐 （因为开始忙《门道》，几乎没空更新视频，但这里依然有几百个文史向短视频正在等你刷）粉丝群：+微信 mmcg1011微博：@门道里的宝小藏 （《门道‘》音频刚刚也入驻了微博，欢迎来敲门）—没有这几位咱们就玩不转—总策划：孙锴监制：刘佳制作人：李汨汨学术总顾问：沈旸音频制作：陆正国 梁跃视觉设计：赵月茹

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• vol.41「杭州」你和宋画花鸟，只差一个浙江省博物馆的《问羽》

  时光探宝人 浙江省博物馆馆长 《问羽》策展人 陈水华-时间轴-开场介绍 (00:00 - 00:56) 主持人小藏介绍自己对浙江省博物馆《问羽》展览的看法。强调展览从多视角审美的独特性，指出当今展览行业竞争激烈，尤其是多视角的深度展览稀缺。 小藏提到最近几年内，展览行业快速发展，但安静、深入的展览越来越少，自己被一些“小切口、走心”的展览触动，如《问羽》展览。专访开始：与陈水华馆长对话 (00:56 - 01:48) 提问： 为什么选择聚焦宋画，尤其是花鸟画？ 陈水华馆长回答： 陈馆长谈到宋画被视为中国绘画的巅峰，特别是在花鸟画方面的写实性。作为鸟类学家，他研究了174幅宋画中的67种鸟类，发现这些作品的写实程度大大超出了预期。宋画的写实性与博物学视角 (01:48 - 06:23) 陈水华馆长讲述宋画的写实性： 通过鸟类学家的视角，陈馆长分析了宋代画家如何以高精度描绘鸟类，认为宋代画家将自然观察与写实艺术结合，追求对鸟类细节的精准呈现。 通过174幅宋画，他找出了67种鸟类，准确识别率达88%。他提到，宋代花鸟画家用极简的笔法也能准确描绘鸟类的形态特征，展示了他们对自然界的深入观察与理解。为何只聚焦宋画 (06:23 - 09:25) 提问： 为什么本次展览只聚焦宋代的花鸟画？ 陈水华馆长回答： 陈馆长表示，宋画是中国绘画的巅峰时期，尤其在花鸟画上，宋代画家的写实追求无可比拟。他强调，通过展览聚焦宋画，才能清晰展现画家的艺术理念和实践，避免与后代画风混淆。展览的三个单元与展品选择 (09:25 - 13:50) 第一个单元：“追千古” - 展示宋代花鸟画的真迹。陈馆长强调，展示真迹是吸引观众的第一步，但这部分展览的重点并不是展示技术，而是让观众面对历史的原貌。 第二个单元：“访山野” - 通过高清图像与现代鸟类摄影作品对比，展示画家如何观察和描绘鸟类的形态与行为，帮助观众理解画家的观察过程。 **第三个单元：**使用数字化技术和3D展示，让画作中的鸟类动起来，尽量还原宋代画家所面对的自然场景，呈现出动态的鸟类行为和环境。宋画的艺术技巧与博物学背景 (13:50 - 17:08) 陈馆长继续讲解： 如何通过“绣羽鸣春图”展现宋代画家的写实精神。这幅作品通过将鸟类置于非自然环境中，揭示了宋代画家如何通过亲自观察鸟类的神态与行为，展现其对自然的深刻理解。展览中的其他关键作品 (17:08 - 19:16) 陈馆长分享更多作品： 包括《百花图卷》、《雪树寒禽图》、梁楷的《秋芦飞鹜图》等，展示了宋代画家如何在写实的基础上，结合鸟类的生态习性与环境因素，创造出栩栩如生的画面。展览的挑战与观展体验 (19:16 - 45:00) 光线与展品摆放： 陈馆长回应观众对于展览光线、画作摆放角度的质疑，解释了博物馆在展览设计中如何兼顾保护文物和提供良好观展体验的平衡。 与陈馆长讨论： 展览的观看角度、灯光及其对艺术作品的影响。陈馆长强调了博物馆对文物保护的严格要求，并提到观展体验中不可避免的局限。数字化技术与展览未来 (45:00 - 50:02) 数字化展示： 陈馆长谈到如何使用数字化技术（如3D和XR）为《问羽》展览增加互动性和动态展示，帮助观众更好地理解作品背后的历史与创作过程。 未来展览计划： 陈馆长透露博物馆未来计划更多结合现代科技的展览，尤其是在宋画和其他传统艺术形式的展示上。浙江省博物馆的历史与新馆建设 (50:02 - 58:03) 陈馆长回顾浙江省博物馆的历史： 从1929年西湖博览会到现今的之江馆，浙江省博物馆的历史贯穿了浙江省乃至中国的重要文化发展节点。 新馆的意义与发展： 新馆的开设不仅提升了博物馆的展示能力，还通过先进的设施和展览理念，展现了浙江深厚的历史文化底蕴。展览设计与未来发展 (58:03 - 01:10:15) 浙江一万年历史展： 陈馆长详细讲解了“浙江一万年”展览的设计与展品选择，包括展示浙江历史文化的重点节点，如河姆渡文化、良渚文化等。 展览的多元化设计： 强调新馆提供了更舒适的观展体验和更多样化的展览形式，满足不同观众的需求，尤其是在数字化和多语言支持方面的创新。未来展览和数字化体验 (01:10:15 - 01:12:51) 数字化与智慧导览： 陈馆长介绍了“云上浙博”应用和其他数字化服务，帮助观众更好地理解和享受展览。 未来的展览计划： 包括“投龙”展览等，陈馆长表示将继续通过高科技手段为观众带来更多富有深度和互动性的展览。结束语 (01:12:51 - 01:14:20)本期节目的相关资料，依旧会发在听友群里，想进群的朋友+v mmcg1011 联系进群豆瓣： 《门道》在豆瓣播客 欢迎大家给出豆瓣评分小红书：门道小藏即刻 ：小藏 门道儿抖音：宝藏姐姐 （因为开始忙《门道》，几乎没空更新视频，但这里依然有几百个文史向短视频正在等你刷）粉丝群：+微信 mmcg1011微博：@门道里的宝小藏 （《门道‘》音频刚刚也入驻了微博，欢迎来敲门）—没有这几位咱们就玩不转—总策划：孙锴监制：刘佳制作人：李汨汨学术总顾问：沈旸音频制作：陆正国 梁跃视觉设计：赵月茹新媒体宣推：余韵悠

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• vol.40「上海」上博埃及大展“金字塔之巅”到底怎么看？我们请来了一位埃及学者

  内容速览： 古埃及的文化与历史：细介绍了从法老时期到希腊、罗马时期的文化演变过程，解释了埃及文化的多样性和其深厚的历史背景。 法老时代的社会结构：节目中讨论了古埃及的社会分层，从神到法老，再到祭司和贵族，清晰地展示了当时的权力结构及其政治意义。 人物：介绍了几个非常重要的人物 哈苏女王 拉美西斯二世 图坦卡门等 古埃及的信仰体系：复活之神奥西里斯及其家族故事成为了解古埃及宗教和信仰的重要线索。赛义德通过神话故事，将古埃及人的复活观念与他们的生活方式联系起来。 本期时光探宝人：赛义德：埃及学学者主播：小藏赛的预约方式和链接：博物馆/景点讲解名单及价格👉https://t.maitao.com/8pYl7添加麦淘讲精团预订助理：https://work.weixin.qq.com/ca/cawcde680f0c9bf346点开链接后点右上角转发，然后点下方“浏览器”按钮即可打开。时间线：00:05:32 - 古埃及历和文化概貌：埃及因为被很多次外国人占领，所以文化包容性很强。 07:53 - 埃及与中国的文化对比：赛义德对比了埃及和中国的文化传承，特别提到古埃及的语言和文化断层，而中国的文化则得以延续至今。 12:48 上博的这个埃及展，在赛的眼里到底怎样？16:10 埃及的历史分期BC3200-BC3000 法老之前的埃及，上下埃及时期BC3000-BC332 法老时代 （30或者31个王朝）——国家基本还是由埃及人统治BC332-BC30 托勒密王朝 （希腊时期，也是埃及艳后所在的时代）——希腊人统治（希腊人已经埃及化）BC30-AC395 罗马埃及时期——罗马人统治AC395-AC641 拜占庭时期AC641—至今 阿拉伯时期（图片是赛发给我的讲义，我翻拍的，画面质量不好，大家凑合着看） 22:40 法老时代几个比较重要的时期 古王国时期（第3-6王朝）BC2686-BC2160 法老开始埋在金字塔里。 第7、8、9、10王朝埃及四分五裂，比较衰落 中王国时期 （第11、12王朝） 13-17王朝比较混乱 有外国人入侵 新王国时代（第18、19、20王朝）BC1550-BC1069 法老时代最辉煌的时期 复活与信仰：赛义德详细解释了埃及文化中的“复活”信仰及古埃及人的死亡观念，从尼罗河的自然循环到太阳神的轮回，揭示了古埃及人对生命和死亡的理解。 31:35 - 古埃及的信仰体系：介绍了古埃及多神教的特点，特别是太阳神阿蒙拉以及复活之神奥西里斯的故事，阐述了古埃及信仰与社会生活的紧密联系。 埃及最大的神：太阳神 阿蒙 拉33:22 经常出现在文物上的神1、太阳神 阿蒙 崇拜中心在卢克索 卡尔纳克神庙卡尔纳克神庙2、复活之神：奥西里斯 冥王展览中奥西里斯神像（没错，看展览的人就是这么多）35:10 - 木乃伊与复活的仪式：古埃及的永生观来自自然。古埃及人通过制作木乃伊和埋葬仪式来实现复活的愿望，解释了心脏称重仪式在埃及复活观念中的重要性。古埃及亡灵书45:12 为什么很多古埃及的造像没有鼻子了？这个也和复活有关47:42 奥西里斯一家三口的故事：详细描述了复活之神奥西里斯、爱神伊西斯及其儿子鹰神荷鲁斯的神话故事，并解释了这些神在古埃及信仰体系中的重要地位。展览中奥西里斯一家三口像埃及菲莱神庙的伊西丝浮雕立项奥西里斯和伊西丝的儿子荷鲁斯展览中，伊西丝像，怀抱的孩童有一说为小法老。52:57 特别有爱的工具 54:20 - 法老的金字塔与社会治理：讨论了金字塔建造背后的社会背景，法老如何通过建造金字塔来维持社会秩序，并确保农民在泛滥期有工作和粮食。56:38 死亡仪式上女性的舞蹈和打脸陶罐上比心的女士，有一说是为复活仪式的舞蹈，还有一说是太阳神崇拜赛在讲解时展示的古埃及女性在仪式上打脸的图像 60:00 - 古埃及的社会结构：从神、法老、祭司到贵族和文人等64:03 书吏在这一体系中的重要地位。展览中书吏造像展览中书吏的守护 图特 （狒狒和白鹭）从书吏到大臣到女法老的爱人 塞纳穆特67:00 看贵族坐像的细节：肤色、假发、女性搂着男性、孩子。女性地位与家庭关系：古埃及女性的地位相对较高，尤其是在家庭和社会生活中，女性在宗教仪式和社会治理中扮演了重要角色。全家福：希望全家一起复活70:00 古法面包、磨盘石三角形的面包女性下方的磨盘石73:55 哈特谢普苏特女王、图特摩斯三世展览中的哈特谢普苏特女王像展览里的图特摩斯三世像哈苏女王和图特摩斯三世关系复杂：姑姑、继母、丈母娘哈苏女王神庙女王神庙内部壁画90:00 埃及的乾隆-拉美西斯二世展览里被拉美西斯二世挪用的爱神像磨去原来的名字 写上自己的名字97:22 图坦卡门展览里图坦卡门像图坦卡门墓图坦卡门的黄金面具106:00 假如去埃及，赛会给我们什么样建议？ 94:00 - 发自肺腑的看展建议假如你想约到赛的讲解赛的预约方式和链接：博物馆/景点讲解名单及价格👉t.maitao.com添加麦淘讲精团预订助理：work.weixin.qq.com点开链接后点右上角转发，然后点下方“浏览器”按钮即可打开。本期节目特别感谢CPA为《门道》提供了录制场地！本期节目的相关资料，依旧会发在听友群里，想进群的朋友+v mmcg1011 联系进群豆瓣： 《门道》在豆瓣播客 欢迎大家给出豆瓣评分小红书：门道小藏即刻 ：小藏 门道儿抖音：宝藏姐姐 （因为开始忙《门道》，几乎没空更新视频，但这里依然有几百个文史向短视频正在等你刷）粉丝群：+微信 mmcg1011微博：@门道里的宝小藏 （《门道‘》音频刚刚也入驻了微博，欢迎来敲门）—没有这几位咱们就玩不转—总策划：孙锴监制：刘佳制作人：李汨汨学术总顾问：沈旸音频制作：陆正国 梁跃视觉设计：赵月茹新媒体宣推：余韵悠

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