Semillas Latinas

Avec la soirée Parcours de migrations, Radio Campus Paris investit la Gaîté lyrique, un espace de rencontre, de croisement et d'art en mouvement.
Le mouvement est aussi le fil rouge de ce deuxième plateau de la soirée. Le mouvement des corps bien sûr, mais aussi le mouvement de l’histoire et des cultures. L’histoire de ce lieu a inspiré cette émission spéciale, parce que les questions de migrations, d’artivisme et de communauté font littéralement partie de ses murs. Elles habitent le lieu, tant par les artistes et les militant·es qui les ont fait résonner de leurs voix, que par les 400 jeunes migrants sans abri qui l’ont habité durant 100 jours.
On sait que l’art peut faire tenir dans des situations de détresse, et la communauté scientifique le documente : les pratiques artistiques réduisent les symptômes de stress post-traumatique, d'anxiété et de dépression et renforcent la résilience, le lien social, l'estime de soi.

Ce soir, on ne s’intéresse pas à ce que l’art fait à l’exil, mais à ce que l’exil fait à l’art, comment ce vécu se traduit concrètement dans les pratiques artistiques.


Pour explorer cette question, nous recevons :


Cleve Nitoumbi, chorégraphe et danseur ukrainien, membre de l'atelier des artistes en exil et du collectif international DIVIN0
Señora Serpiente, artiste textile chilienne dont la pratique se situe à la croisée de l'art et de l’engagement éco-féministe
Paula Forteza, dessinatrice, fondatrice de la galerie Artivistas, une galerie d'art engagé à Paris qui expose des artistes latino-américain·e·s
María Fernanda de Caracas, chanteuse, auteure et compositrice, membre du groupe Insólito UniVerso

Une émission spéciale imaginée par trois émissions de Radio Campus Paris : Semillas Latinas, Sound Power et Des Lendemains qui chantent

Équipe de production : 
Animation : Astrée Toupiol & Paloma Petrich // Interviews : Bahia Bricaud & Manon Méziat// Chronique : Marion Barbé // Réalisation : Sylvie Argibay // Technique : Pierre Nguyen Tri & Bettina Lormeau // Coordination : Philipp Fischer

Le catholicisme est-il encore hégémonique en Amérique latine ? Saviez-vous qu’au Brésil, sur 513 élu·es de la Chambre des député·es, 215 sont des fidèles et militant·es pentecôtistes et qu’iels ont eu une grande influence sur les élections présidentielles ? Connaissez-vous la théologie de la libération, ce courant de pensée et mouvement socio-politique chrétien qui a soulevé des foules révolutionnaires dans les années 1960, pour défendre les pauvres et les opprimé·es ?
Dans cet épisode consacré aux religions, l'équipe de Semillas Latinas reçoit la spécialiste Ana Carla Rocha da Oliveira, qui nous éclaire sur la puissante vague évangélique au Brésil et sur les enjeux socio-politiques qu'elle soulève. Elle aborde notamment, au cours de cet entretien, le rôle que jouent les religions dans des sociétés de plus en plus néolibérales, notamment auprès des oublié·es des politiques publiques. 
Mais la question des cultes en Amérique latine dépasse largement la seule religion chrétienne, aussi importante, diversifiée et contradictoire soit-elle ! Comme vous le découvrirez au fil des chroniques, les héritages sont eux-mêmes riches et variés, soulevant d'autres questions...  
Quels héritages africains irriguent toute la région ? Connaissiez-vous les terreiros, ces temples où se déroulent les cultes afro-brésiliens du candomblé ou de l’umbanda ?
Quelle est la place des traditions et spiritualités amérindiennes aujourd'hui ? Aviez-vous entendu parler du phénomène religieux, mais aussi politique et économique du « néo-indianisme », un revival des cultures d’époque précoloniale ?
Tant de questions et de dynamiques que nous avons tenté de débunker pour vous, alors installez-vous confortablement pour parler d’un sujet crucial pour appréhender les cultures du continent ! 
Et comme d'habitude, l’épisode est rythmé par des sons engagés qui ont accompagné nos réflexions : ce soir, vous écouterez le chanteur et auteur-compositeur Tim Maia, considéré comme le père du soul brésilien, avec son single "Bom Senso", enregistré pendant une phase de sa vie marquée par une forte quête spirituelle, et le célèbre duo Celina et Reutilio avec leur titre "Qué viva Chango", un classique de la musique afro-religieuse cubaine !
Équipe de production : 
Présentation : Paloma Petrich et Anael Michel
Chroniques : Paloma Petrich, Manon Méziat, Sylvie Argibay, Anael Michel
Interview : Manon Méziat
Réalisation : Mickaël Adarve

Le catholicisme est-il encore hégémonique en Amérique latine ? Saviez-vous qu’au Brésil, sur 513 élu·es de la Chambre des député·es, 215 sont des fidèles et militant·es pentecôtistes et qu’iels ont eu une grande influence sur les élections présidentielles ? Connaissez-vous la théologie de la libération, ce courant de pensée et mouvement socio-politique chrétien a soulevé des foules révolutionnaires dans les années 1960, aux côtés des pauvres et des opprimé·es ?
Dans cet épisode consacré aux religions, l'équipe de Semillas Latinas reçoit la spécialiste Ana Carla Rocha da Oliveira, qui nous éclaire sur la puissante vague évangélique au Brésil et sur les enjeux socio-politiques qu'elle soulève. Elle aborde notamment, au cours de cet entretien, le rôle que jouent les religions dans des sociétés de plus en plus néolibérales, notamment auprès des oublié·es des politiques publiques. 
Mais la question des cultes en Amérique latine dépasse largement la seule religion chrétienne, aussi importante, diversifiée et contradictoire soit-elle ! Comme vous le découvrirez au fil des chroniques, les héritages sont eux-mêmes riches et variés, soulevant d'autres questions...  
Quels héritages africains irriguent toute la région ? Connaissiez-vous les terreiros, ces temples où se déroulent les cultes afro-brésiliens du candomblé ou de l’umbanda ?
Quelle est la place des traditions et spiritualités amérindiennes aujourd'hui ? Aviez-vous entendu parler du phénomène religieux, mais aussi politique et économique du « néo-indianisme », un revival des cultures d’époque précoloniale ?
Tant de questions et de dynamiques que nous avons tenté de débunker pour vous, alors installez-vous confortablement pour parler d’un sujet crucial pour appréhender les cultures du continent ! 
Et comme d'habitude, l’épisode est rythmé par des sons engagés qui ont accompagné nos réflexions : ce soir, vous écouterez le chanteur et auteur-compositeur Tim Maia, considéré comme le père du soul brésilien, avec son single "Bom Senso", enregistré pendant une phase de sa vie marquée par une forte quête spirituelle, et le célèbre duo Celina et Reutilio avec leur titre "Qué viva Chango", un classique de la musique afro-religieuse cubaine !
Équipe de production : 
Présentation : Paloma Petrich et Anael Michel
Chroniques : Paloma Petrich, Manon Méziat, Sylvie Argibay, Anael Michel
Interview : Manon Méziat
Réalisation : Mickaël Adarve

Le catholicisme est-il encore hégémonique en Amérique latine ? Saviez-vous qu’au Brésil, sur 513 élu·es de la Chambre des député·es, 215 sont des fidèles et militant·es pentecôtistes et qu’iels ont eu une grande influence sur les élections présidentielles ? Connaissez-vous la théologie de la libération, ce courant de pensée et mouvement socio-politique chrétien qui a soulevé des foules révolutionnaires dans les années 1960, pour défendre les pauvres et les opprimé·es ?
Dans cet épisode consacré aux religions, l'équipe de Semillas Latinas reçoit la spécialiste Ana Carla Rocha da Oliveira, qui nous éclaire sur la puissante vague évangélique au Brésil et sur les enjeux socio-politiques qu'elle soulève. Elle aborde notamment, au cours de cet entretien, le rôle que jouent les religions dans des sociétés de plus en plus néolibérales, notamment auprès des oublié·es des politiques publiques. 
Mais la question des cultes en Amérique latine dépasse largement la seule religion chrétienne, aussi importante, diversifiée et contradictoire soit-elle ! Comme vous le découvrirez au fil des chroniques, les héritages sont eux-mêmes riches et variés, soulevant d'autres questions...  
Quels héritages africains irriguent toute la région ? Connaissiez-vous les terreiros, ces temples où se déroulent les cultes afro-brésiliens du candomblé ou de l’umbanda ?
Quelle est la place des traditions et spiritualités amérindiennes aujourd'hui ? Aviez-vous entendu parler du phénomène religieux, mais aussi politique et économique du « néo-indianisme », un revival des cultures d’époque précoloniale ?
Tant de questions et de dynamiques que nous avons tenté de débunker pour vous, alors installez-vous confortablement pour parler d’un sujet crucial pour appréhender les cultures du continent ! 
Et comme d'habitude, l’épisode est rythmé par des sons engagés qui ont accompagné nos réflexions : ce soir, vous écouterez le chanteur et auteur-compositeur Tim Maia, considéré comme le père du soul brésilien, avec son single "Bom Senso", enregistré pendant une phase de sa vie marquée par une forte quête spirituelle, et le célèbre duo Celina et Reutilio avec leur titre "Qué viva Chango", un classique de la musique afro-religieuse cubaine !
Équipe de production : 
Présentation : Paloma Petrich et Anael Michel
Chroniques : Paloma Petrich, Manon Méziat, Sylvie Argibay, Anael Michel
Interview : Manon Méziat
Réalisation : Mickaël Adarve

Pour ce dernier épisode de notre série sur les mobilités latino-américaines, ce sont les diasporas latino-américaines en France qui sont mises à l'honneur. 
La présence des Latinxs dans notre pays est historique. Dès le XIXème siècle, la France est perçue comme un idéal dans son système de valeurs et ses institutions. Au moment des indépendances latino-américaines, la Révolution française inspire grandement les nouvelles républiques. La capitale française devient le Paris de la bohème, de l'Université, des arts et de la politique. Une génération d'artistes en fait une étape initiatique ou un refuge face à l'étouffement généré par les régimes de leurs pays. 
Cependant, un tournant s'opère dans les années 1970. Après le coup d'État de la junte militaire dirigée par Augusto Pinochet au Chili, environ 7 000 Chilien·nes fuyant la dictature obtiennent en France le statut de réfugié·e. Depuis le milieu des années 1980, la France voit arriver de nouvelles·aux immigré·es en provenance d'Amérique latine. L’image de l'intellectuel·le et l'exilé·e politique chilien·ne ou argentin·e laisse la place à celle des personnes colombiennes, équatoriennes, ou péruviennes en quête de meilleures conditions de vie. Aujourd'hui, la population latino-américaine en France est estimée à 250 000 personnes selon l'Institut français d'études démographiques. 
L’épisode s’ouvre, comme à son habitude, avec un tour de l'actualité du dernier mois :
En Argentine, c’est la guerre contre les droits des travailleurs, la Chambre des députés a voté la réforme du travail de Javier Milei. Journées de travail qui peuvent atteindre 12 heures sans rémunération des heures supplémentaires, réduction drastique des indemnités de licenciement, et limitation du droit de grève. De grandes manifestations se sont organisées dans tout le pays pour s’y opposer.
En Équateur, c'est le gouvernement de Daniel Noboa qui fait passer le bulldozer. Le 26 février, l'Assemblée nationale a voté une loi qui supprime les exigences clés en matière de licences environnementales pour les projets miniers.
Le 6 mars, la Cour interaméricaine des droits de l'homme a condamné le Pérou à verser 340 000 dollars à la famille de Celia Ramos, décédée à la suite d'une stérilisation forcée en 1997. Entre 1996 et 2000, jusqu'à 314 000 femmes et 24 000 hommes ont été stérilisé·es de force sous le gouvernement d'Alberto Fujimori, principalement des populations indigènes et pauvres des Andes. 
En Colombie, le Pacto Histórico continue son chemin de transformation sociale malgré l'opposition. Il se positionne comme première force politique du pays suite aux dernières législatives.
Au Brésil, double victoire : les populations indigènes ont remporté une bataille majeure contre la multinationale Cargill qui voulait exploiter leurs terres. Et huit ans après l’assassinat de Marielle Franco, femme politique noire et LGBT, et de son chauffeur, en 2018, les commanditaires, un député et un conseiller au tribunal des comptes de Rio, ont finalement été condamnés à l’unanimité par les juges du Tribunal suprême fédéral. 
L’épisode se poursuit avec une fiction sonore réalisée par Mickaël Adarve et Paloma Petrich. Quatre Colombien·nes du village de Santuario, situé dans le département de Risaralda au centre du pays, s'installent à Paris, dans l'appartement d'un proche, à la recherche d'un travail et d'un autre futur…
La chronique de Manon Méziat approfondit l’histoire coloniale entre Haïti et la France. À travers la rencontre d’un poète haïtien installé à Paris, elle évoque notamment l’exil de nombreux·ses Haïtien·nes en France. 
S’ensuit un reportage autour de deux collectifs féministes latino-américains, Alerta Feminista et Juntanza Feminista et leurs préparatifs pour la Journée internationale des droits des femmes. Sylvie Argibay, Manon Méziat et Astrée Toupiol se sont rendues à la manifestation du 8 mars pour capturer les ambiances et les revendications de cette journée.
L’épisode se termine avec une interview menée par Sylvie Argibay sur le collectif queer d’Abya Yala, Las Semillas. 
Comme d'habitude, des intermèdes musicaux rythment l'épisode. Vous écouterez Ayiti Chéri de Jean D’Amérique poète et dramaturge haïtien ; Perreo en Paris de l’artiste équatorienne La Coya, dont les sons mêlent rythmes traditionnels, électro et urbain, en français comme en espagnol ; et Asimétricas de Yemaya la Banda, un orchestre de salsa 100% féminin et engagé. 
Cet épisode a été réalisé par Sylvie Argibay.

Equipe de production : 
Présentation : Astrée Toupiol
Chroniques : Mickaël Adarve, Paloma Petrich et Manon Méziat
Reportage : Sylvie Argibay, Manon Méziat et Astrée Toupiol
Interview : Sylvie Argibay
Réalisation : Sylvie Argibay