Música y significado

Seguimos en nuestro invierno ruso, hoy con la voz de "la frontera":  Nicolai Rimsky-Korsakov (1844-1908) , frontera entre  Oriente y Occidente , entre  lo refinado y lo primitivo , e incluso entre  ortodoxia y paganismo ... Porque las cosas no son lo que parecen. Todo ello entra en su  "Vuelo del moscardón"  (de  El Zar Saltán ), en su poema sinfónico  Antar  (atención al tema "occidental" del atormentado Antar y el tema "oriental" de  la reina/hada Gul-Nazar ),  Mlada  (atención a esa escena de los espíritus oscuros), y especialmente en  La Gran Pascua Rusa , donde (nadie lo imagina) ¡¡lo pagano transpira a través de la pomposidad religiosa!! ¡Lo dice él mismo!... Hablamos del trasfondo de Nicolai, de su  simpatía por los revolucionarios  de 1905, su escepticismo frente a la religión oficial, su panteísmo, su simpatía por modos rústicos...

Otra vez sale en la serie el desastroso matrimonio de  Chaikovski  con  Antonina Miliukova , que contrajo para disimular (contrajo un matrimonio grave que le duró seis semanas). Se fue a curar a  Suiza , y allí, asistido por  Josif Kotek , compuso este hermosísimo  Concierto para Violín , en  1878 . Fue la primera obra tras su crisis profundísima, en que llegó a estar  en coma  inducido por el estrés. Para eso está  la belleza  ¿no?, para redimirnos de la amargura, de las miserias de este mundo, o para  soñar en grande ...  

Queridos-as... volvemos con ansias revitalizadas tras vencer a  las hordas schoenbergianas  que nos amenazaban el Día de los Inocentes. Revisitamos la  Tercera Sinfonía , "Heroica" , de  Beethoven , con los significados que la gente de su época -y un poco después- le daba: el  tema/héroe  (tan simple y tan plebeyo), el  motivo "de los camaradas" , el  motivo "galopante" , el tema del  lamento , el tema  alla pugna , el motivo de  los latidos violentos , que lleva al Desarrollo a  ese colapso  con ¡¡acorde de séptima mayor!!, tras o cual aparece el  tema de la elegía ... Todo grandioso, todo magnífico... ¿Refleja a  Napoleón  la  Sinfonía ?... ¿Hasta qué punto Beethoven fue  pro- o anti-napoleónico ?... Examinamos las fuentes. Hay ecos de Napoleón en esos tambores y fanfarrias lejanas de la  Missa Solemnis . Pero tal vez el  Finale  refleje mejor que nada el símbolo preferido de Beethoven:  un "personaje" plebeyo , vulgar, incluso tontilón,  se magnifica y se ennoblece  a través de la aventura grandiosa que vive, sea Napoleón idealizado o sea quien sea. Feliz Año renovado y magnificado, queridas-os,,,

Músicas devotas, músicas satíricas, músicas mágicas.  Shostakovich  se burlaba de las Navidades capitalistas en su  Preludio en Re bemol  (que deconstruye el  "We wish you a merry Christmas" ), en su  Limpid Stream , y en su  Rey Lear  (donde satiriza el  "Jingle Bells" ). Más críticas contra las Navidades consumistas:  "I believe in Father Christmas"  de  Greg Lake . Las Navidades para conjurar las sombras del invierno:  "Intonent Hodie" , precioso himno gregoriano del siglo XII dedicado a niños librados de la muerte o el abuso sexual.  "Dies est Laetitiae" , el villancico medieval que cerraba la serie  Wagner . Y saltamos al inmenso  Johann Sebastian Bach : su  Oratorio de Navidad , con aquella escena en que los pastores (los oboes) se comunican con las fuerzas celestiales (la cuerda), y aquel coral que refleja el verso: " Tu brillo disipa las tinieblas  y convierte en luz la noche tenebrosa". Saltamos a  Mendelssohn : sus hogareñas  Piezas Infantiles  para las Navidades de 1842. Y pasamos a  los Reyes Magos (que ni eran reyes ni eran magos ni eran tres): la medieval y provenzal  Marcha de los Reyes Magos , que usó  Bizet  para  La Arlesiana . Y, sobre todo,  La Adoración de los Magos , de Respighi , basada en el cuadro de  Botticelli , que usa el  "Veni, Veni, Emanuel"  y que es una música de búsqueda maravillosa. Hasta  Mahler  tiene momentos navideños, no sólo en las campanas de  "Cantan tres ángeles"  de la  Tercera Sinfonía , sino en ese pasaje tan efímero al final de la  Segunda Sinfonía , que cita  "O du fröliche"  (que escuchamos en versión de Beethoven : el villancico siciliano  "Oh Santísima" ). Por cierto, la canción  "Es süngen Drei Engel"  la emplea  Hindemith  para abrir su  Matías el Pintor , para "pintar" esos tres ángeles extraños del  retablo de Grünewald . Pero acabamos grandes, inconmensurables, con ese árbol musical cósmico, titánico, que es la  Cantata de Navidad  de  Honegger . Felices Fiestas, queridas y queridos, felices encuentros y reencuentros, feliz Niño/Niña

Nos acercamos a la figura de  Clara Wieck-Schumann , famosísima como pianista en su tiempo (1819-1896), y  compositora muy dotada  y muy expresiva. Pero ella misma se auto-flagelaba al compararse con su esposo  Robert Schumann  (hablando de su  Trío en Sol menor ), porque decía que su música era  "sentimental"  y  "afeminada"  (ya ves tú...). Compuso desde muy niña ( Polonesa opus 1 ). Tocaba a los 12 años las  Variaciones sobre "La ci darem la mano"  de  Chopin . Uno de sus  Valses Románticos  lo tomó Schumann para el  Carnaval opus 9 . Repasamos su  Concierto para piano y orquesta , en el que todos los temas parten de un mismo núcleo. El  Concierto  recorre y es premonición de la tragedia , las tribulaciones que padecieron ella y Robert con su padre  Friedrich Wieck . Tiene muchas influencias de Chopin. Repasamos su canción  Loreley , según un análisis estupendo que hace nuestra compañera  Rita López Panach . Su obra inconclusa, un  segundo  Concierto para piano y orquesta , es su mejor símbolo: talento inconcluso,  destino inconcluso ... pero poderío y firmeza de carácter. Olé.